教宗宣布:设立司铎年的目的是“为使司铎们致力于修成全的德行”,使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。
我们做教友的,在世上无非就是努力地修德立功,为能走向成全,最终奔向天乡。但修德行绝对不是一朝一夕之事,而是需要我们慢慢地磨练,不断地改变自己,一点点地积累。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月3日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示,耶稣慈悲待人,使法律成全。我们不要在心里判断他人,而要给予宽恕。在罪恶和腐败面前,唯有耶稣使法律成全。
至于传福音,尽己之力,按天主的旨意播种,是否结出良好的果子,还要靠天主成全。
编者按:人生于世的目标,就是要努力追求成全和幸福。然而,因着自私和偏狭的观念,有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者,更以典型的「严于律人,宽以待己」的态度生活。
为了更好的理解这句话,我们可以比照一下《玛窦福音》中平行的教导,耶稣说:所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样(玛五48)。
这主日的读经和福音的讯息都很独特,为我们指明生命的纲领:你们应该是圣的,因为我,上主,你们的天主是圣的(肋十九2);你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样(玛五48)。
尼特把当今对话模式分为四类:置换模式、成全模式、互益模式和接受模式,并对不同模式的基本理论以及理论的优缺点进行了分析,最后呼唤基督教内部进行对话,倡导不同宗教之间进行合作。
(肋11:35)新约中,耶稣也这样命令我们:你们应当是成全的,如同我是成全的一样。(玛5:48)在新约中,耶稣成为了圣善的典范。他将成全之德具体化,即信仰生活化、信仰生活化。
刚毅神恩促成许多德性的成全,特别是勇德;使人以不屈不挠,勇往直前的大无畏精神,勤修德性。其次,刚毅之恩使人保持圣宠,使天主之人不陷于罪恶的渊薮中,战胜一切困难险阻,而达到全德。