（建议阅读L.A.33、34）仍需反省在现实中将别人、婚姻、家庭成员作为工具、作为跳板的案例；中国家庭小皇帝现象为未来培育一群自私的人。2.时来暂去的文化。

好的和平缔造者的观点应超出“从纯社会学角度着眼”，这种观点是以中立和冷漠的方式来看待整个现实。和平缔造者应学会“留意时代讯号”，以能施展福音教导的真正的分辨能力。

教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。为了使这种关系持续下去，家庭需要持有耐心，在遇到一方不忠的情况时更应如此。

答：新现实主义的电影塑造了我们的心，现在仍然可以，那些电影教会我们用新的眼光看待现实。电影重要的一面是：它的普世价值和现实性，后者是更新我们看世界的目光的重要工具。

基督徒的积极态度面对这一切，基督徒不可为追随时尚或因自卑感而放弃婚姻价值。（建议阅读L.A.35）不加分辨的时尚很多时候是一个可怕的东西，它让人随波逐流，失去思考和行动的方向

提到“理想”相应的便是“现实”，即可以看得见摸得着的存在状态。理想让人们制造许多计划，这些计划更多的就是让人们来关注当下，而所有的理想似乎又都可以称为信仰。

孩子嘛，比天主现实，多少钱也舍得。时间与钱一样，只要给自己花都是可以不计较的，如果给天主就另当别论了。虽然，每个星期天进教堂的人是不少，不过，人们能够用嘴来恭敬天主已经算得上大方了。

教宗在讲道中就三个现实进行了省思：人、天主和行走。人的现实是在善与恶之间作出选择。教宗说：天主使我们自由，我们该作出选择；但是，天主并不让我们孤独无助，祂透过诫命给我们指出一条好的道路。

这个基本思想正是要让耶路撒冷成为一个共享的现实。问：您担心特朗普总统对这座城市的计划吗？答：我并不担心特朗普的计划，我担心的是他单方面的声明对当地造成的後果。

教宗与他们谈话时，对许多基督徒，尤其是叙利亚和伊拉克基督徒经受被迫逃亡的残酷现实，表达关怀和鼓励。