爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，一年一度的春节一边是长辈们剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱，渴望儿孙团聚，一边是未婚男女近乡情更怯，一筹莫展暗自惆怅，一年一度的“春节相

妻从田野里归来，大老远就看见A的女人领着孩子气愤地拦在路口。妻走近了，A的女人大叫：“大嫂！你们家的狗也不拴好，咬着了顺子，怎么办？快带医院打针去！”妻没有说什么，认真地看了看顺子的腿。妻有些茫然。

人生在世又如过眼云烟，刹时即失，人的生命犹如田野间的草，人生的美丽就像田野间的花，早上还花开叶茂，晚上就凋谢枯萎。在孩童时，一说三四十岁、六七十岁，总觉得得还有一段漫长的时间。

后山若世外桃源一般宁静的山林田野，淳朴热心的村民教友，在阵阵春风、明媚春光之中，让弥撒的氛围仿佛像古教亚巴郎时代在蓝天下的圣祭一样感人。

我们聚在桌边，掰开面包触摸金色杯子斟上酒直到号角叫喊，胸口的小鹿和掉落的面包屑惊讶翻滚着唤醒黑色的田野，光来临。2019.12.6夜，京北蟒山主题与日落交叉处，大海从未设防远远地闪耀。

它们不播种，也不收获，但是天父给它们吃的；看田野的百合花，它们穿的衣服比撒罗满在王座上所穿的不更美丽吗！”一句话，耶稣希望我们认识到天主圣父的胸怀多么宽广，而我们呢？

最后李主教总结说：福传日当午，汗滴禾下土，赢得田野绿，株株皆辛苦。下午2:30，由李主教主祭，肖绪见等三位神父共祭，为河间的教友们举行感恩圣祭。

但望着丰收的田野，人们既高兴又发愁，高兴的是今年的粮食丰收啦，发愁的是收庄稼费时又费力，何况在家的劳力基本上是老人、妇女和孩子。

（玛6：28-30）这个来源于大自然中田野的比喻，当让我们想到今天高档宴会上类似撒罗满高贵的礼服，那么这个比喻就更容易理解了：人制造的衣服无论多么漂亮与灿烂，都无法与田野里鲜花的色彩与美丽相比。

田野里的庄稼丰收了，开始向人们炫耀自己的果实，沉甸甸的向日葵，把自己充满果实的硕大花头沉沉地低垂下去。对于三道桥胜利12社的教友李昨繁叔叔来说，16亩熟好了的葵花靠自己一个人怎么才能收回来呢？