我看见川流不息的人群有多少人能走上你的道路我看见繁华的街市有多少事能为你而做忙忙碌碌着短短的人生钢筋水泥里喧喧嚷嚷着永恒的世界只有少数人寻求短暂的快乐却被许多人追逐树叶绿了黄了花儿开了谢了人们成长了老去了然而那无处不在的真理之光一如既往闪耀四方

教宗表示，「为了看见天主，不必换眼镜、换观察的视角，或是换个指点迷津的神学大师：需要的是摆脱种种困扰人心的欺骗！这是唯一的道路。那是决定性的成熟时刻，也就是我们意识到，我们最顽劣的敌人藏在自己的心中。

睁开信德的眼　你就可以看见主耶稣　就在你身边他头戴茨冠　血流满面身悬十字架　手足被钉穿他依然在为你为我　为所有的人所有的罪　受苦受难　牺牲奉献睁开信德的眼　你就能够看见主耶稣　就在你身边他正在用慈爱恩宠

吾主耶稣在山中圣训中论及施舍、祈祷和禁食等善工时曾非常明确地指出：你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。

是他们亲手为孩子们将所需的药品送到口中；是他们手把手地教给孩子们洗脸、刷牙、穿衣、叠被子等；是他们亲手开地为孩子们种菜；是他们亲自抱着孩子去看病……这时候，教室传来一阵悦耳动听的歌声：这是心的呼唤，这是爱的奉献……透过教室的玻璃，你会看见绽放的白槐花

2021年12月11日，圣诞节前夕，在罗马宗徒之后圣座大学（PontificioReginaApostolorum）举办了一场“圣殓布永久展”十五周年庆，典礼除了演讲、合唱、还穿插了一场深具意义的“耶稣受难”头像

那又为什么让我们在祈祷守斋施舍时要隐而不露、进入内室、不要让人看见呢？这正是耶稣所强调的中心，因为他早已看见当时一些人的劣行，借着有形可见的善工哗众取宠贪图虚荣，所以才针锋相对地予以纠正。

谁若想看见耶稣，他首先见到的是苦像，是十字架，是圣堂中、信徒家里或佩戴身上的十字架。而十字架所表达的，是爱、服务、毫无保留的自我奉献。

到了复活主日的清晨，那跑去坟墓打算为耶稣涂抹香料的妇人依然愁容满面，看见坟墓之石被挪开後更加忧苦。这时有一个声音叫住她：女人！你找谁？你哭什麽？（参阅：若廿1-15）。

他在要理讲授中谈了古往今来的人渴望看见天主的容貌这一主题，进而指出耶稣来到世上的一大创新，就是将天主先前隐藏的面容显示给众人，即使无信仰的人也愿意看见天主。