笔者多次参观碑林,那里的数千块碑石,景教碑是第一个用有机玻璃罩盖的,国家对文物的重视程度,由此可见。可是,教会自身对教会文物的重视程度却远远不够。
历经数百年风风雨雨,幸存至今的六十几块碑石高低错落地排列在墓园里,默默地伫立着,以其独特的韵律诉说着明末清初远涉重洋来华的西方传教士或辉煌、或艰辛、或感人的古老故事。这就是闻名于世的栅栏墓地。
教区坟场委员会主席苏伟然会后对本报说,基于尊重先人、关怀和体恤受影响家属的考虑,坟场将承担上述龛位的龛碑石维修费用。
人生的碑石上,刻不尽的两个字是追求,擦不掉的两个字是后悔。让我们在人生的道路上为理想、为信仰不停地追求,在追求中更充实人生的意义。因为真正的快乐并非来自辉煌的人生,而是来自充实的生活。
并在碑石周缘及碑额与碑文之间,分别用单线或复线为界。(见文右拓片图)“延祐”是元仁宗爱育黎拔力八达的第二个年号。延祐四年即公元1317年。“大都”是元王朝的首都,即今北京。
1962年当地修渠时,墓上碑石遭到破坏,墓也被夷为平地。1990年,文物部门调查证实时补修了陵墓封土。墓高3米,底部周长25米。现在是陕西省重点文物保护单位。
教堂墙壁上镶嵌的77块碑石等文物,无人管理收藏,散落在院落各处。1979年,北京市政府决定修复利玛窦、汤若望与南怀仁的墓碑,在原利玛窦墓旁建立一个小墓园。
墓前石人、石兽、华表、牌坊等于光绪二十九年(1903)重修,又于墓前另置大石十字架一座,并附有拉丁文碑石。石坊正中额曰“文武元勋”,右曰“熙朝元辅”,左曰“王佑儒宗”。
不少好奇者到艾儒略住处了解这几块碑石的来历。经艾儒略解释,人们才知道,早在明、清之前,就有天主教的一支景教在福建传播。