耶稣复活是教会信仰的中心,因为假如基督没有复活,那么,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的(格前15:14)。基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治他了(罗6:9)。
他们愿意去死,因他们的确见过复活的、活生生的耶稣;他们愿意去死,因为耶稣基督不仅为他们的罪死去,而且从死中复活,这也表明,他与世上其他的宗教领袖截然不同。
按此字意耶稣复活,是指耶稣游离在肉体之外的灵魂往而又来,还魂于肉体,使之由暂时分离到重新合而为一,故成为“复活”。可见这“复活”二字决不是单指灵魂不死,精神常存之类。
耶稣基督从死者中复活,对于我们信友来说,确实是喜讯中之喜讯、奇迹中之奇迹、福音中之福音、庆典中之庆典。如果说耶稣圣诞是救赎工程的开始,那么耶稣复活便是救赎工程的完成。
主日或节庆日弥撒中都要高声念颂《信经》:“……我信,其降地狱,第三日,自死者中复活……”每年都过隆重的复活节,纪念主耶稣战胜死亡,肉身复活的奥迹。
拜占廷东方教会礼仪论及巴斯卦奥迹时,有这么一段话说:“基督从死者中复活了。他以自己的死亡战胜了死亡,赋给了死者生命。”
2019年4月21日,耶稣复活瞻礼,德州堂区举行了隆重的感恩圣祭以庆祝主耶稣基督的光荣复活。上午九时许,德州堂区胡庆华神父和全体教友以隆重的游行进堂礼,开始了今天的复活节弥撒。
圣保禄宗徒说死亡既因一人而来,死者的复活也因一人而来;就如在亚当内,众人都死了,照样在基督内,众人都要复活(格前十五,21-22)。耶稣基督芸芸众生中的一员,除了没有罪之外,和我们完全一样。
耶稣复活雅依洛的女儿会堂长亲自告诉耶稣说:我的女儿刚才死了!这个重要人物到了穷途末路的时候,来求见耶稣。
耶稣的复活是千真万确的,是惊天动地的大事,他的复活关系到人的得救,关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考,耶稣基督的复活有什么意义呢?给人带来了什么呢?