小小的春天：泰泽记（三）

2008-7-7       星期三       晴
    因为还没有被分配服务工作，所以上午参加圣经学习，下午则参加小团体分享。今日分享主题是耶稣和撒玛利亚妇女关于活水的对话。
    耶稣的行为方式告诉我们，活水只能从诗意敏感之内心流溢，这是我们肖似他的精神标记。为什么我的内在时常感到枯竭与坚硬。面对弱者麻木不仁，面对不公事不关己，面对权力卑躬屈膝，而在至真福八端中，主是怎样在教导？神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。
    永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。耶稣向她说："同你谈话的我就是。"（若4:26）

2008-7-10  星期四         晴/小雨
    在泰泽过得忘记时日，随便找一处坐下阅读，时间便过去许久。有蚊蚋在皮肤上跳动，因为皮肤敏感便会长出小疹。累了便抬头看天空，渴了便去笼头边喝水（泰泽的水可直接饮用）。
    在我住所旁边有一间小教堂，有近九百年历史，最早是本笃会使用。教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。
    躺在长椅上，或倚在圣体旁，只我一人，在教堂，一直可以感受到长时间的耳鸣，消失之后便已进入他内，融洽和谐。

2008-7-11   星期五    晴/小雨
    每个周五晚祷后，拜占廷式苦架会被放平（圣堂顶部装饰亦是拜占廷式样，大概为显其共融理念），在其上放置四个烛台。祈祷者全部围绕苦架而坐。意义非常显明，圣周五“主受难”。部分信友会有秩序地到苦架前，或将额头倚苦架，或是亲吻苦架。男女老少，各色皮肤，神情庄重，在国内很少能看到这么感人的场面。大家用心与主深交，灵魂轻盈脱俗，超离出这沉重的肉身。
    人愿意高飞天上，离开世俗，该有两个翅膀：一是正直，一是纯洁。意向要正直，爱情要纯洁。（师主篇卷二4：1）

2008-7-12   星期六    晴
    晚上六点参加了一次圣公会（英国国教，亦称Anglican）圣餐，其教堂与地下小教堂一门之隔。圣公会乃新教教派中与天主教会共融最好的一个教派，且因前年在汉口堂见过坎特伯雷大主教Rowan Williams一面，也从报章上了解其一些思想言行，对其甚有好感，所以决定要参加这场圣餐。女性神职，礼仪明显简化于天主教弥撒，亦有团契随意性一面在其中。互祝平安时两个英国老太太热情地与我脸颊相碰，令我非常享受这一刻。圣餐中祝圣的酒使用白葡萄酒，我也乐意去接受这一共融性质的饼酒。
    晚祷时，一位新兄弟加入泰泽团体准备成为修士。类似于收录礼的简短仪式穿插在祈祷中。

2008-7-13    星期日   下雨
    今天开始被分配工作，早晨的工作是垃圾清理。整个泰泽的垃圾桶不计其数，我们rubbish team必须清理完毕并且做好分类。天下着雨，每个人穿着统一服装开始清理。国外的垃圾分类理念非常深入，在泰泽随处都可以看到几个不同的大垃圾箱，纸箱、铁皮、玻璃瓶和塑料瓶分的非常清楚。
    下午起开始在圣堂工作，这个工作一直要维持一个星期。在圣堂的工作有许多，但会有多人完成。如蜡烛更换、收拾地面、唱本经页摆放、维持秩序等等。因为修和圣堂比较大，每个人被分到一个区域维护，例如保持安静、就座排列。因为在圣堂祈祷者全部席地而坐，在平常，亦可以或躺或俯，许多人都全身俯地，一如去西藏的朝圣者般，非亲眼所见，不能体会那种感动，如此，圣神必在这些人内心发生作用，他们方能如此谦卑甘心。
                            （连载三）