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放弃世俗偏见 方见耶稣真容


2009-10-22 11:50:35 作者:高方济 来源:《信德报》2009年10月10日,29期(总第388期)

    有人说,我们人都很容易犯同样的毛病,那就是:重古轻今,重死轻生,重物轻人,重远轻近。对古人及古代的事物很崇拜;对于人的生命,看重死后安葬礼的隆重、排场,却忽视人活着的时候应该尽的孝心和义务;对于钱物很看重,却常常轻视创造利益价值的人;重视离自己很远但不太了解的人、地、事物,而轻视身边的一些人、地和事物。
    这不,耶稣在外名声响当当,来到自己的老家,却被轻视。原因没别的,只因为“他不就是那个木匠吗?”言下之意,一个木匠能有什么?他说话的智慧,所行的奇能,一个木匠怎么可能做到呢?可现在这一切摆在眼前,让人不得不承认,可是从心理上来讲,一个曾为他们打过家具,做过木活,低人一等的小木匠,怎么能让他们去接受他的教导?“他不是玛利亚的儿子,雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗?他的姊妹不是也都在我们这里吗?”这句话的意思背后很清楚,耶稣的家族并不显赫,甚至可以说是被人看不起。一个没有什么背景而又是个木匠出身的人,如何让了解他这一切的家乡人来接受?“于是大家对他起了反感”,为什么会反感?第一,因为你是个木匠,一定做不出什么奇事、大事,更不会有什么智慧;第二,之所以你现在能做出奇事,讲出智慧的话,是因为大家被你蒙骗了,你在玩骗人的伎俩,只是没被人识破;第三,别人不了解你的情况,可以被你蒙蔽,但你却敢回家乡来蒙骗老乡?我们就是不信你这一套。耶稣的心很伤悲:“先知除了在自己的本乡、本族和本家外,没有不受尊敬的。”的确,当人总是不看事实,一味按照世俗的眼光看问题,怎么能在天主面前有信德呢?“于是耶稣离开了他们,因他们的无信心而诧异,遂周游四周各村施教去了。”人们“无信心”是因为对耶稣在人间身世的了解;耶稣感到“诧异”却是因为他们在事实面前竟然视而不见,所以只有离开。
    澹台灭明,字子羽,是鲁国人。子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子很后悔,他的失误就是受了世俗思想的迷惑,才由衷发出感叹:“以貌取人,失之子羽。”耶稣家乡的人也是如此,受世俗思想的迷惑而失去了福音的喜讯,我们有时候不也是这样的吗?
    所以,只有抛弃世俗的偏见,才能看见天主的作为;只有接受耶稣的教导,才会有属灵的智慧;只有对耶稣怀有坚定的信心,耶稣才会在我们的生命中处处引导、保护。

 

本文标题:放弃世俗偏见 方见耶稣真容

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