镜子

    记得有这样一则笑话：某位很要面子的高官出差旅行。乘飞机之际，一空姐对自己格外关注。心里暗自得意。下机之前，空姐还在送过来的水杯下面压了一张神秘的纸条。此官将纸条收入手中，心中暗喜。以为自己魅力十足，故有此艳福也。待到下机之后才打开纸条，一看却傻眼了，上面写着：“出门在外请拉好裤链，不雅！”低头一看，西装革履配着开裆裤……汗如雨下！
    望各位以此为鉴啊，在出门之前最好先照照镜子，免得人前现丑。镜子的作用就是帮助我们看清自己，以便完善自己的形象。
    既然照照镜子就能避免出错。故此一国之君唐太宗也常备有三面镜子。哪三面镜子呢？他自己是这样说的：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。”
    原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。而心中的镜子则是端正人格，修正品行。从字面上看，唐太宗的心镜是指历史古事和敢于直言的大臣。其实真正的心镜是自我反省。
    历代帝王无数，哪个不是从小就接受优越教育，而熟谙经书古事的？哪位皇帝，身边没有敢于直言的忠臣？魏征对于唐太宗就是面镜子；比干在商纣王眼里却成了钉子。如此看来，人若没有自知之明、没有自我认识与反省的能力，就算有“镜子”，也只能是一种摆设而已。
    故此，《论语》有云，曾子曰:吾日三省吾身。君子之道，无非是多照几次“心镜”——反省自己每日的言行，还有哪里不妥，以便及时纠正。
    主耶稣教导我们也要“以人为镜”。在看到别人的缺点时，应该先反省自己。主是这样说：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”（玛7：3-5）
    看到别人身上的错误与缺点是很容易的。但在指责、批评之前先反省自己却不容易。正可谓：点着的蜡烛照不亮自己的底部；开着的手电照不到自己的后面。如果没有镜子的帮助，想看到自己不是一件容易的事。如此看来，基督徒应该常以天主的话来当作镜子，反省自己，使我们的一言一行都能反映出天主的肖像，基督的面容。