美国国会里的信仰：第113届国会的信仰组成
—— 翻译：奥斯定
2012-12-11 09:50:19
EWTN/“信德”：新近选举出的国会成员包括在参议院工作的第一位佛教徒，和第一位在议会工作的印度教徒，这位印度教徒同时也是国会的第一位印度教成员，她说作为一位印度教徒她的信仰在整个国会中从未出现过的，在国会中宗教信仰的多样性持续保持着增长，总的来说也显示了整个国家的信仰趋势。虽然整个国会的大多数成员是基督新教徒，今天的国会的信仰情况已经远不同于50年前，在那个时候接近四分之三的参加者都是基督教新教的成员。
在这次于11月16日决定召开的国会的530个席位中，天主教徒的数量出现了一个大幅度的增长。到目前为止，天主教徒已在原先的155个席位的基础上增加了五个席位。这161个席位占总共席位的30%以上。而犹太教徒的数量在大幅下降。选举出了32个席位（占6%），比112次举行的国会要少，在那次会议中犹太教徒占据39个席位（7%）。摩门教徒继续占据15个席位（大约在3%左右），和上次国会的数量相同。
基督新教徒在这次国会中也继续占据和112次国会（57%）中相同的席位比例（56%）。另外，基督新教徒在这次国会中也在每个政党中都占据席位，这个情况和112次国会相同。大概十分之七的共和主义者是基督新教教徒，这一部分的基督新教教徒的数量比半数的民主党人人数还要少。在2012年，第一次选举出的成员中，基督新教徒占所有成员的比例数量比2010年选举出的比例数量要少（2012年占总人数的48%），而在2010年的第一次选举中，基督新教徒占59%。
基督新教徒，天主教徒和犹太教徒占这次国会的大多数，不同于美国成年人中的种族/信仰者的比例。基督新教徒中的各个支派，比如圣公会信徒和长老会信徒也同样如此，他们占了基督新教徒中的大多数。与此相比，灵恩派教徒在国会中所占的比例，比现实中的比例要小很多。由于近几年选举的数量在增长，佛教徒，穆斯林和印度教徒在国会中所占的比例和他们在美国成年人中占的比例趋近。但是一些小的宗教团体，比如耶和华见证人，在这次国会中就没有出席。
然而，美国成年人中的宗教信仰比例，和在这次国会中的不同情任何特殊宗教信徒的成员比例中，存在着巨大的差异。大约五分之一的美国成年人把他们自己定义为无神论者，不可知论者，或者“无信仰者”—一个被大家共同称作“无宗教信仰”的群体。然而，只有一个新近国会的成员，克森·斯尼姆，在宗教上是独立的。根据CQ Roll Call收集的信息，在国会中，斯尼姆是第一个公开称其是“无信仰者”。而在第113次国会上，有十个其他成员（占总数的2%）没有明确表示他们的宗教信仰，比前次国会的人数要多（6位，占1%），这种情况大概和美国成年人中的比例相同。按照皮尤研究中心的调查，表示自己不知道，或者拒绝表明自己的信仰的人数占总调查人数的2%。
以下是皮尤研究中心论坛所做的，一个关于国会中信仰比例数据和公共生活数据调查。此调查原先是由CQ Roll Call？编辑的。这个调查表比较了这次国会中的各种宗教信仰比例和美国公众的宗教信仰比例。CQ Roll Call？通过对国会的成员进行问卷调查，以及通过电话采访得出了这个图表，与此同时皮尤论坛通过调查对这个图表进行了补充。
国会中的第一个印度教徒以及其他宗教教徒
2013年1月，在第113次国会会议宣誓结束之后，夏威夷的民主党人图尔斯·贾巴德会成为第一个参与议会以及参议院的印度教徒。贾巴德是一名参与过伊拉克战争的老兵，他供职于火奴鲁鲁市议会和夏威夷州的立法机构，他将代表夏威夷州的第二个国会选区。贾巴德将取代第112次国会中的代表 梅吉·K·席罗诺的席位，后者在11月6日成为了第一名被选举参加参议院的佛教徒。
2006年，席罗诺和代表汉克·约翰逊成为了第一批被选举，参与议会的佛教徒。四年之后，他们中又加入了第三个佛教的成员—库林·汉纳布萨。约翰逊和汉纳布萨是被重新选举，然后参加第113次国会的。
基思·艾里森，是第一个参加议会和参议院的穆斯林，他于2006年被选举为代表。
在2008年，安德鲁·卡尔森赢得了一次特别的选举，他成为了第二个参加国会的穆斯林。在2012年，密歇根州的民主党人塞德·泰失去了成为国会中的第三个穆斯林成员的机会。艾里森和卡尔森都被重新选举成为了代表。
在这个国会中，其他小宗教团体成员的加入已经有一个世纪了。在1845年，第一个犹太教徒加入了国会，在那时，来自美国政党的里维斯·查尔斯·莱文开始在国会中代表宾夕法尼亚州。在1851年犹他州被美国官方认证为一个州时，约翰·米尔顿·布辛赛尔开始参与大会。来自加利福尼亚州的民主党人达利普· 辛·桑德，是到目前第一个和仅有的参与此大会的锡克教徒，从1957年开始，他参与了三次会议。
作为一位论教徒的彼得·斯塔克代表于1973年加入大会，成为第一个在大会中公开表示不相信上帝的成员，他在2007年宣布不相信至高无上的上主。在2012年他没有获选。
新近的第113次国会
11月16日，新近大会的被确认种族的530位成员中，299人是基督新教徒。这个比例数字（56%）接近于第112次国会的比例(57%)。比美国成年人中新教徒所占的比例（48%），要高。不过近几十年中，大会的新教徒比例正在逐渐下降，今年选举出的新教徒代表数量会比前一年要少。即使这两次会议中新教徒所占比例的统计方式没有很大区别。
在国会的新教教派中，代表人数有细微的变化。在新近的大会中，浸信会教徒的数量增加了六个，而卫理公会教徒的数量减少了四个，尽管如此，这两个教派依然是新教的子教派中最大的群体，第112次的国会也是这种情况。在国会中卫理公会教徒的数量比例(9%)比在公众中的数量比例(6%)要略高一些.而对于浸信会教徒的比例则是反过来。另一个大的新教团体是长老会和圣公会，他们在大会中的所占比例都比在公众群体中高5个百分点。
没有明确教派的新教徒也在大会中占据了大量的比例（11%）。对于这些属于家庭教派的，不知道自己教派的新教徒，他们教派的人数比例是不明确的。在第113次大会中只有3个人明确表示他们属于家庭教派的新教教会。
与此同时，在第113次大会中的天主教徒数量提高到了161人。比前次大会被选的代表人数多了5人。如果基督新教不把各自的教派统一起来，而是分开同济的话，天主教是113次大会中最大的宗教团体。他们在113次大会中代表了超过30%的成员，相比前次大会的29%要高。大约五分之一的美国成人是天主教徒。
大会中犹太教的人数从39人下降到32人。在113次大会中，有10个犹太参议员和22个代表议会的犹太人成员，犹太人的比例占6%（比112次会议中的比例7%少）。然而犹太人依然占据了总体人口的2%，这种比例情况在大会中出现了三次。
第113次大会中的摩门教徒和112次大会中的数量持平。他们在大会中的数量（约3%）和公众人群中的数量（2%）一致。
先前已经提及，一些其他小的宗教团体在国会中，有相当的数量，这些数量和他们在公众群体中的比例一致。美国穆斯林占美国成人人口的1%，占大会人数的0.4%。同样佛教徒和印度教徒（他们都在美国成人人口比例中占小于1%的份额），在大会中分别占0.6%和0.2%。东正教徒也同样，占据了美国成人人口的1%，在大会中占0.9%的比例。在大会中没有耶和华见证人这一派的成员，这个宗教团体在美国总人口中占据的比例相对较少（小于1%）。
参议院和议会间的不同比例
一些宗教团体在大会中和参议院中的代表人数所占比例大致相同，包括卫理公会（两边各占9%）和路德宗（在议会中占4%，在参议院中占5%）。
然而，一些宗教团体继续在两个大会中保持代表比例不平衡的状态。例如，犹太人在新参议院中占10%的份额，而在议会中占5%的份额。同样的，摩门教徒在参议院中占7%的份额而在议会中占2%的份额。长老会在参议院中所占的代表比例大约是议会中的两倍（16%与6%）。与此相反，浸信会教徒在这两个？？所占的比重，分别是在议会中占15%，在参议院中占9%，圣公会也是相同的情况（8%与4%）。//图文，图文，图文图。快啦。。。
政党隶属方面的区别
总的说来，国会新晋成员中有48%是民主党人，52%是共和党人。
让我们来观察一下不同宗教组织的政党的分布，路德宗内的民主党和共和党人数为五五分，另外在比较大的，全部由新教徒组成的基督新教组织（比如浸信会，卫理宗，长老会和圣公会）中，共和党派人士多于民主党派人士。对于摩门教徒也是一样，国会成员中的15个摩门教徒中有12个是共和党人。天主教徒轻微倾向于民主党（共和党57%，民主党43%），犹太教徒中的大多数是民主党（97%），事实上，议会中的多数党领袖埃里克·康托是国会中唯一的犹太共和党人。在另外的非基督徒组织中（佛教徒，穆斯林和印度教徒），他们清一色地由民主党人组成。国会中没有明确宗教信仰的所有成员都是民主党人。
让我们观察一下政党中的宗教信仰分布，国会中共和党人的69%是新教徒，而半数以下的民主党人（43%）是隶属于新教的自由家庭教会。（这个包括新当选的缅因州的独立代表安格斯·金，他称他会和参议院民主党人召开会议）。另一方面，天主教徒在民主党成员中组成了一个更大的部分（36%），超越了他们在共和党中占的比重（25%），与此同时，犹太人组成了所有国会民主党人中的12%（这包括一位通常和民主党人召开会议独立的代表，佛门特州的森·伯尼·桑德斯），这些犹太人中的另一部分组成了占总数不到1%的国会共和党人。
第一次加入的成员
在2012年新加入的81位成员为新教徒，比2010年新加入的112位成员要少，在112次的国会上，大约有十分之六的国会新成员是新教徒（59%），不过这个数字在这一次新近的选举中下降到50%以下。
新成员中浸信会和长老会成员的百分比也降低了（浸信会成员比例从16%降到10%，长老会成员比例从8%降到4%）。
天主教徒的新晋成员在所有的新成员中，比现任的代表比率（29%）占了一个更高的比重（37%），同样，不明确自己教派的新教徒组成了一个比现任代表比率（10%）的更大的比重（19%）。
对于其他的组织来说，这个规则是反过来的，大约3%的新晋成员是犹太人，相比较而言，现任中有7%是犹太人。长老会成员不知怎么的在现任中占有9%的比重，而新晋成员只有（4%），在其他方面，新晋成员和现任成员在宗教归属方面也有小的区别。
回溯
在很多方面，上半个世纪的国会中宗教信仰的组成的改变映射了美国社会的较大的变化。
国会，就像整个国家一样，开始由更少的新教徒组成，趋向于宗教方面的多样化。国会中的新教徒数量开始从原来的四分之三（1961年），减少到现在的56%，此趋势大致可以和现在的大规模宗教人口统计趋势类比。在最近的80年代，普通的社会调查显示大约有十分之六的美国人将他们自己定义为新教徒。而在2012年，皮尤研究中心做了一个综合的调查，在2012 年10月，皮尤论坛报告称“无宗教信仰人数在增长”，自称为新教徒的美国人已经降到半数以下（48%）。
同样，在过去的50年中，绝大多数的新教中的家庭教会在国会中已经失去地位，卫理公会，曾经在1961年的第87次国会中达到了接近五分之一的份额（18%），而现在只在113次国会中占据9%的份额。其他的新教家庭教会在国会中的代表人数也面临着减少的趋势。比如。圣公会成员开始从12%减少到7%，而公理会教友在这个时期从5%减少到1%。
一些新教组织由于某种原因组织的更好一些，从1961年到现在，国会中浸信会成员的比例从12%缓慢上升到14%。而路德宗艰难地保持着相同的比例（4%左右）。
与此同时，其他宗教组织的国会席位开始增加，在某些情况下增加的幅度非常的打。例如，在国会成员中，天主教会的成员比例从19%增加到30%。而国会中犹太人的比例已经从1961年的2%增加到现在的6%。
原文链接：http://www.pewforum.org/Government/Faith-on-the-Hill--The-Religious-Composition-of-the-113th-Congress.aspx#back
在这次于11月16日决定召开的国会的530个席位中，天主教徒的数量出现了一个大幅度的增长。到目前为止，天主教徒已在原先的155个席位的基础上增加了五个席位。这161个席位占总共席位的30%以上。而犹太教徒的数量在大幅下降。选举出了32个席位（占6%），比112次举行的国会要少，在那次会议中犹太教徒占据39个席位（7%）。摩门教徒继续占据15个席位（大约在3%左右），和上次国会的数量相同。
基督新教徒在这次国会中也继续占据和112次国会（57%）中相同的席位比例（56%）。另外，基督新教徒在这次国会中也在每个政党中都占据席位，这个情况和112次国会相同。大概十分之七的共和主义者是基督新教教徒，这一部分的基督新教教徒的数量比半数的民主党人人数还要少。在2012年，第一次选举出的成员中，基督新教徒占所有成员的比例数量比2010年选举出的比例数量要少（2012年占总人数的48%），而在2010年的第一次选举中，基督新教徒占59%。
基督新教徒，天主教徒和犹太教徒占这次国会的大多数，不同于美国成年人中的种族/信仰者的比例。基督新教徒中的各个支派，比如圣公会信徒和长老会信徒也同样如此，他们占了基督新教徒中的大多数。与此相比，灵恩派教徒在国会中所占的比例，比现实中的比例要小很多。由于近几年选举的数量在增长，佛教徒，穆斯林和印度教徒在国会中所占的比例和他们在美国成年人中占的比例趋近。但是一些小的宗教团体，比如耶和华见证人，在这次国会中就没有出席。
然而，美国成年人中的宗教信仰比例，和在这次国会中的不同情任何特殊宗教信徒的成员比例中，存在着巨大的差异。大约五分之一的美国成年人把他们自己定义为无神论者，不可知论者，或者“无信仰者”—一个被大家共同称作“无宗教信仰”的群体。然而，只有一个新近国会的成员，克森·斯尼姆，在宗教上是独立的。根据CQ Roll Call收集的信息，在国会中，斯尼姆是第一个公开称其是“无信仰者”。而在第113次国会上，有十个其他成员（占总数的2%）没有明确表示他们的宗教信仰，比前次国会的人数要多（6位，占1%），这种情况大概和美国成年人中的比例相同。按照皮尤研究中心的调查，表示自己不知道，或者拒绝表明自己的信仰的人数占总调查人数的2%。
| 国会中和一般公众中的信仰比例对比 | ||||||||
| 宗教信仰 | 在国会中的人数 | 占国会的百分比(%) | 占美国成年人的百分比数 | |||||
| 基督新教 | 299 | 56.4% | 48.0% | |||||
| 浸信会 | 74 | 14.0% | 17.0% | |||||
| 卫理公会 | 47 | 8.9% | 6.0% | |||||
| 长老会 | 43 | 8.1% | 3.0% | |||||
| 圣公会 | 38 | 7.2% | 2.0% | |||||
| 路德宗 | 22 | 4.2% | 5.0% | |||||
| 新教自由派 | 3 | 0.6% | 5.0% | |||||
| 恢复派 | 3 | 0.6% | 2.0% | |||||
| 圣洁派 | 2 | 0.4% | 1.0% | |||||
| 公理会 | 2 | 0.4% | 1.0% | |||||
| 基督再临会 | 2 | 0.4% | <1% | |||||
| 基督徒科学家 | 2 | 0.4% | <1% | |||||
| 灵恩派 | 1 | 0.2% | 4.0% | |||||
| 归正宗 | 1 | 0.2% | <1% | |||||
| 公谊会/贵格会 | 1 | 0.2% | <1% | |||||
| 重浸会 | 0 | 0.0% | <1% | |||||
| 虔信主义者 | 0 | 0.0% | <1% | |||||
| 不明确/其他 | 58 | 10.9% | 5.0% | |||||
| 天主教 | 161 | 30.4% | 22.0% | |||||
| 摩门教 | 15 | 2.8% | 2.0% | |||||
| 东正教 | 5 | 0.9% | 1.0% | |||||
| 犹太教 | 32 | 6.0% | 2.0% | |||||
| 佛教 | 3 | 0.6% | 1.0% | |||||
| 穆斯林 | 2 | 0.4% | 1.0% | |||||
| 印度教 | 1 | 0.2% | <1% | |||||
| 一神普救派 | 1 | 0.2% | <1% | |||||
| 其他信仰 | 0 | 0.0% | 2.0% | |||||
| 无宗教信仰 | 1 | 0.2% | 20.0% | |||||
| 不明/拒绝回答 | 10 | 1.9% | 2.0% | |||||
| 共计 | 530 | 100% | 100% | |||||
以下是皮尤研究中心论坛所做的，一个关于国会中信仰比例数据和公共生活数据调查。此调查原先是由CQ Roll Call？编辑的。这个调查表比较了这次国会中的各种宗教信仰比例和美国公众的宗教信仰比例。CQ Roll Call？通过对国会的成员进行问卷调查，以及通过电话采访得出了这个图表，与此同时皮尤论坛通过调查对这个图表进行了补充。
国会中的第一个印度教徒以及其他宗教教徒
2013年1月，在第113次国会会议宣誓结束之后，夏威夷的民主党人图尔斯·贾巴德会成为第一个参与议会以及参议院的印度教徒。贾巴德是一名参与过伊拉克战争的老兵，他供职于火奴鲁鲁市议会和夏威夷州的立法机构，他将代表夏威夷州的第二个国会选区。贾巴德将取代第112次国会中的代表 梅吉·K·席罗诺的席位，后者在11月6日成为了第一名被选举参加参议院的佛教徒。
2006年，席罗诺和代表汉克·约翰逊成为了第一批被选举，参与议会的佛教徒。四年之后，他们中又加入了第三个佛教的成员—库林·汉纳布萨。约翰逊和汉纳布萨是被重新选举，然后参加第113次国会的。
基思·艾里森，是第一个参加议会和参议院的穆斯林，他于2006年被选举为代表。
在2008年，安德鲁·卡尔森赢得了一次特别的选举，他成为了第二个参加国会的穆斯林。在2012年，密歇根州的民主党人塞德·泰失去了成为国会中的第三个穆斯林成员的机会。艾里森和卡尔森都被重新选举成为了代表。
在这个国会中，其他小宗教团体成员的加入已经有一个世纪了。在1845年，第一个犹太教徒加入了国会，在那时，来自美国政党的里维斯·查尔斯·莱文开始在国会中代表宾夕法尼亚州。在1851年犹他州被美国官方认证为一个州时，约翰·米尔顿·布辛赛尔开始参与大会。来自加利福尼亚州的民主党人达利普· 辛·桑德，是到目前第一个和仅有的参与此大会的锡克教徒，从1957年开始，他参与了三次会议。
作为一位论教徒的彼得·斯塔克代表于1973年加入大会，成为第一个在大会中公开表示不相信上帝的成员，他在2007年宣布不相信至高无上的上主。在2012年他没有获选。
新近的第113次国会
11月16日，新近大会的被确认种族的530位成员中，299人是基督新教徒。这个比例数字（56%）接近于第112次国会的比例(57%)。比美国成年人中新教徒所占的比例（48%），要高。不过近几十年中，大会的新教徒比例正在逐渐下降，今年选举出的新教徒代表数量会比前一年要少。即使这两次会议中新教徒所占比例的统计方式没有很大区别。
| 第113次国会和第112次国会的信仰比例对比表 | ||||||
| 第113次国会 | 第112次国会 | |||||
| 宗教信仰 | 人数 | 百分比 | 人数 | 百分比 | ||
| 基督新教 | 299 | 56.4% | 307 | 57.4% | ||
| 浸信会 | 74 | 14.0% | 68 | 12.7% | ||
| 卫理公会 | 47 | 8.9% | 51 | 9.5% | ||
| 长老会 | 43 | 8.1% | 45 | 8.4% | ||
| 圣公会 | 38 | 7.2% | 41 | 7.7% | ||
| 路德宗 | 22 | 4.2% | 26 | 4.9% | ||
| 新教自由派 | 3 | 0.6% | 2 | 0.4% | ||
| 恢复派 | 3 | 0.6% | 3 | 0.6% | ||
| 圣洁派 | 2 | 0.4% | 2 | 0.4% | ||
| 公理会 | 2 | 0.4% | 3 | 0.6% | ||
| 基督再临会 | 2 | 0.4% | 2 | 0.4% | ||
| 基督徒科学家 | 2 | 0.4% | 3 | 0.6% | ||
| 灵恩派 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | ||
| 归正宗 | 1 | 0.2% | 2 | 0.4% | ||
| 公谊会/贵格会 | 1 | 0.2% | 1 | 0.2% | ||
| 不明确/其他 | 58 | 10.9% | 58 | 10.8% | ||
| 天主教 | 161 | 30.4% | 156 | 29.2% | ||
| 摩门教 | 15 | 2.8% | 15 | 2.8% | ||
| 东正教 | 5 | 0.9% | 5 | 0.9% | ||
| 犹太教 | 32 | 6.0% | 39 | 7.3% | ||
| 佛教 | 3 | 0.6% | 3 | 0.6% | ||
| 穆斯林 | 2 | 0.4% | 2 | 0.4% | ||
| 印度教 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | ||
| 一神普救派 | 1 | 0.2% | 2 | 0.4% | ||
| 无宗教信仰 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | ||
| 不明/拒绝回答 | 10 | 1.9% | 6 | 1.1% | ||
| 共计 | 530 | 100% | 535 | 100% | ||
在国会的新教教派中，代表人数有细微的变化。在新近的大会中，浸信会教徒的数量增加了六个，而卫理公会教徒的数量减少了四个，尽管如此，这两个教派依然是新教的子教派中最大的群体，第112次的国会也是这种情况。在国会中卫理公会教徒的数量比例(9%)比在公众中的数量比例(6%)要略高一些.而对于浸信会教徒的比例则是反过来。另一个大的新教团体是长老会和圣公会，他们在大会中的所占比例都比在公众群体中高5个百分点。
没有明确教派的新教徒也在大会中占据了大量的比例（11%）。对于这些属于家庭教派的，不知道自己教派的新教徒，他们教派的人数比例是不明确的。在第113次大会中只有3个人明确表示他们属于家庭教派的新教教会。
与此同时，在第113次大会中的天主教徒数量提高到了161人。比前次大会被选的代表人数多了5人。如果基督新教不把各自的教派统一起来，而是分开同济的话，天主教是113次大会中最大的宗教团体。他们在113次大会中代表了超过30%的成员，相比前次大会的29%要高。大约五分之一的美国成人是天主教徒。
大会中犹太教的人数从39人下降到32人。在113次大会中，有10个犹太参议员和22个代表议会的犹太人成员，犹太人的比例占6%（比112次会议中的比例7%少）。然而犹太人依然占据了总体人口的2%，这种比例情况在大会中出现了三次。
第113次大会中的摩门教徒和112次大会中的数量持平。他们在大会中的数量（约3%）和公众人群中的数量（2%）一致。
先前已经提及，一些其他小的宗教团体在国会中，有相当的数量，这些数量和他们在公众群体中的比例一致。美国穆斯林占美国成人人口的1%，占大会人数的0.4%。同样佛教徒和印度教徒（他们都在美国成人人口比例中占小于1%的份额），在大会中分别占0.6%和0.2%。东正教徒也同样，占据了美国成人人口的1%，在大会中占0.9%的比例。在大会中没有耶和华见证人这一派的成员，这个宗教团体在美国总人口中占据的比例相对较少（小于1%）。
参议院和议会间的不同比例
一些宗教团体在大会中和参议院中的代表人数所占比例大致相同，包括卫理公会（两边各占9%）和路德宗（在议会中占4%，在参议院中占5%）。
然而，一些宗教团体继续在两个大会中保持代表比例不平衡的状态。例如，犹太人在新参议院中占10%的份额，而在议会中占5%的份额。同样的，摩门教徒在参议院中占7%的份额而在议会中占2%的份额。长老会在参议院中所占的代表比例大约是议会中的两倍（16%与6%）。与此相反，浸信会教徒在这两个？？所占的比重，分别是在议会中占15%，在参议院中占9%，圣公会也是相同的情况（8%与4%）。//图文，图文，图文图。快啦。。。
| 第113次国会的教会组成 | |||||
| 议会 | 参议院 | ||||
| 宗教 | 数量 | 百分比 | 数量 | 百分比 | |
| 基督新教 | 246 | 0.572 | 53 | 53.0% | |
| 浸信会 | 65 | 15.1% | 9 | 9.0% | |
| 卫理公会 | 38 | 8.8% | 9 | 9.0% | |
| 长老会 | 27 | 6.3% | 16 | 16.0% | |
| 圣公会 | 34 | 7.9% | 4 | 4.0% | |
| 路德宗 | 17 | 4.0% | 5 | 5.0% | |
| 新教自由派 | 2 | 0.5% | 1 | 1.0% | |
| 恢复派 | 3 | 0.7% | 0 | 0.0% | |
| 圣洁派 | 1 | 0.2% | 1 | 1.0% | |
| 公理会 | 1 | 0.2% | 1 | 1.0% | |
| 基督再临会 | 2 | 0.5% | 0 | 0.0% | |
| 基督徒科学家 | 2 | 0.5% | 0 | 0.0% | |
| 灵恩派 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 归正宗 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 公谊会/贵格会 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 不明确/其他 | 51 | 11.9% | 7 | 7.0% | |
| 天主教 | 134 | 31.2% | 27 | 2.1% | |
| 摩门教 | 8 | 1.9% | 7 | 7.0% | |
| 东正教 | 5 | 1.2% | 0 | 0.0% | |
| 犹太教 | 22 | 5.1% | 10 | 10.0% | |
| 佛教 | 2 | 0.5% | 1 | 0.0% | |
| 穆斯林 | 2 | 0.5% | 0 | 0.0% | |
| 印度教 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 一神普救派 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 无宗教信仰 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 不明/拒绝回答 | 8 | 1.9% | 2 | 2.0% | |
| 共计 | 430 | 100% | 100 | 100% | |
政党隶属方面的区别
总的说来，国会新晋成员中有48%是民主党人，52%是共和党人。
让我们来观察一下不同宗教组织的政党的分布，路德宗内的民主党和共和党人数为五五分，另外在比较大的，全部由新教徒组成的基督新教组织（比如浸信会，卫理宗，长老会和圣公会）中，共和党派人士多于民主党派人士。对于摩门教徒也是一样，国会成员中的15个摩门教徒中有12个是共和党人。天主教徒轻微倾向于民主党（共和党57%，民主党43%），犹太教徒中的大多数是民主党（97%），事实上，议会中的多数党领袖埃里克·康托是国会中唯一的犹太共和党人。在另外的非基督徒组织中（佛教徒，穆斯林和印度教徒），他们清一色地由民主党人组成。国会中没有明确宗教信仰的所有成员都是民主党人。
让我们观察一下政党中的宗教信仰分布，国会中共和党人的69%是新教徒，而半数以下的民主党人（43%）是隶属于新教的自由家庭教会。（这个包括新当选的缅因州的独立代表安格斯·金，他称他会和参议院民主党人召开会议）。另一方面，天主教徒在民主党成员中组成了一个更大的部分（36%），超越了他们在共和党中占的比重（25%），与此同时，犹太人组成了所有国会民主党人中的12%（这包括一位通常和民主党人召开会议独立的代表，佛门特州的森·伯尼·桑德斯），这些犹太人中的另一部分组成了占总数不到1%的国会共和党人。
| 第113次国会中的政党隶属的宗教信仰组成 | ||||||
| 民主党人 | 共和党人 | |||||
| 宗教 | 议会人数 | 参议员人数 | 百分比 | 议会人数 | 参议员人数 | 百分比 |
| 基督新教 | 85 | 22 | 42.5% | 161 | 31 | 69.1% |
| 浸信会 | 25 | 0 | 9.9% | 40 | 9 | 17.6% |
| 卫理公会 | 13 | 3 | 6.3% | 25 | 6 | 11.2% |
| 长老会 | 7 | 6 | 5.2% | 20 | 10 | 10.8% |
| 圣公会 | 14 | 2 | 6.3% | 20 | 2 | 7.9% |
| 路德宗 | 7 | 4 | 4.4% | 10 | 1 | 4.0% |
| 新教自由派 | 0 | 0 | 0.0% | 2 | 1 | 1.1% |
| 恢复派 | 1 | 0 | 0.4% | 2 | 0 | 0.7% |
| 圣洁派 | 0 | 1 | 0.4% | 1 | 0 | 0.4% |
| 公理会 | 1 | 1 | 0.8% | 0 | 0 | 0.0% |
| 基督再临会 | 2 | 0 | 0.8% | 0 | 0 | 0.0% |
| 基督徒科学家 | 0 | 0 | 0.0% | 2 | 0 | 0.7% |
| 灵恩派 | 0 | 0 | 0.0% | 1 | 0 | 0.4% |
| 归正宗 | 0 | 0 | 0.0% | 1 | 0 | 0.4% |
| 公谊会/贵格会 | 1 | 0 | 0.4% | 0 | 0 | 0.0% |
| 不明确/其他 | 14 | 5 | 7.5% | 37 | 2 | 14.0% |
| 天主教 | 73 | 18 | 36.1% | 61 | 9 | 25.2% |
| 摩门教 | 1 | 2 | 1.2% | 7 | 5 | 4.3% |
| 东正教 | 2 | 0 | 0.8% | 3 | 0 | 1.1% |
| 犹太教 | 21 | 10 | 12.3% | 1 | 0 | 0.4% |
| 佛教 | 2 | 1 | 1.2% | 0 | 0 | 0.0% |
| 穆斯林 | 2 | 0 | 0.8% | 0 | 0 | 0.0% |
| 印度教 | 1 | 0 | 0.4% | 0 | 0 | 0.0% |
| 一神普救派 | 1 | 0 | 0.4% | 0 | 0 | 0.0% |
| 无宗教信仰 | 1 | 0 | 0.4% | 0 | 0 | 0.0% |
| 不明/拒绝回答 | 8 | 2 | 4.0% | 0 | 0 | 0.0% |
| 共计 | 197 | 55 | 100% | 233 | 45 | 100% |
第一次加入的成员
在2012年新加入的81位成员为新教徒，比2010年新加入的112位成员要少，在112次的国会上，大约有十分之六的国会新成员是新教徒（59%），不过这个数字在这一次新近的选举中下降到50%以下。
新成员中浸信会和长老会成员的百分比也降低了（浸信会成员比例从16%降到10%，长老会成员比例从8%降到4%）。
天主教徒的新晋成员在所有的新成员中，比现任的代表比率（29%）占了一个更高的比重（37%），同样，不明确自己教派的新教徒组成了一个比现任代表比率（10%）的更大的比重（19%）。
对于其他的组织来说，这个规则是反过来的，大约3%的新晋成员是犹太人，相比较而言，现任中有7%是犹太人。长老会成员不知怎么的在现任中占有9%的比重，而新晋成员只有（4%），在其他方面，新晋成员和现任成员在宗教归属方面也有小的区别。
| 第113次国会中新晋成员和现任成员的宗教信仰组成 | |||||
| 现任成员 | 新晋成员 | ||||
| 宗教 | 数量 | 百分比 | 数量 | 百分比 | |
| 基督新教 | 260 | 57.9% | 39 | 48.1% | |
| 浸信会 | 66 | 14.7% | 8 | 9.9% | |
| 卫理公会 | 43 | 9.6% | 4 | 4.9% | |
| 长老会 | 40 | 8.9% | 3 | 3.7% | |
| 圣公会 | 34 | 7.6% | 4 | 4.9% | |
| 路德宗 | 20 | 4.5% | 2 | 2.5% | |
| 新教自由派 | 3 | 0.7% | 0 | 0.0% | |
| 恢复派 | 3 | 0.7% | 0 | 0.0% | |
| 循道宗 | 2 | 0.4% | 0 | 0.0% | |
| 公理会 | 1 | 0.2% | 1 | 1.2% | |
| 基督再临派 | 1 | 0.2% | 1 | 1.2% | |
| 基督徒科学家 | 2 | 0.4% | 0 | 0.0% | |
| 灵恩派 | 0 | 0.0% | 1 | 1.2% | |
| 归正宗 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 公谊会/贵格会 | 1 | 0.2% | 0 | 0.0% | |
| 不明确/其他 | 43 | 9.6% | 15 | 18.5% | |
| 天主教 | 131 | 29.2% | 30 | 37.0% | |
| 摩门教 | 13 | 2.9% | 2 | 2.5% | |
| 东正教 | 5 | 1.1% | 0 | 0.0% | |
| 犹太教 | 30 | 6.7% | 2 | 2.5% | |
| 佛教 | 2 | 0.4% | 1 | 1.2% | |
| 穆斯林 | 2 | 0.4% | 0 | 0.0% | |
| 印度教 | 0 | 0.0% | 1 | 1.2% | |
| 一神普救派 | 0 | 0.0% | 1 | 1.2% | |
| 无宗教信仰 | 0 | 0.0% | 1 | 1.2% | |
| 不明/拒绝回答 | 6 | 1.3% | 4 | 4.9% | |
| 共计 | 449 | 100% | 81 | 100% | |
回溯
在很多方面，上半个世纪的国会中宗教信仰的组成的改变映射了美国社会的较大的变化。
国会，就像整个国家一样，开始由更少的新教徒组成，趋向于宗教方面的多样化。国会中的新教徒数量开始从原来的四分之三（1961年），减少到现在的56%，此趋势大致可以和现在的大规模宗教人口统计趋势类比。在最近的80年代，普通的社会调查显示大约有十分之六的美国人将他们自己定义为新教徒。而在2012年，皮尤研究中心做了一个综合的调查，在2012 年10月，皮尤论坛报告称“无宗教信仰人数在增长”，自称为新教徒的美国人已经降到半数以下（48%）。
同样，在过去的50年中，绝大多数的新教中的家庭教会在国会中已经失去地位，卫理公会，曾经在1961年的第87次国会中达到了接近五分之一的份额（18%），而现在只在113次国会中占据9%的份额。其他的新教家庭教会在国会中的代表人数也面临着减少的趋势。比如。圣公会成员开始从12%减少到7%，而公理会教友在这个时期从5%减少到1%。
一些新教组织由于某种原因组织的更好一些，从1961年到现在，国会中浸信会成员的比例从12%缓慢上升到14%。而路德宗艰难地保持着相同的比例（4%左右）。
与此同时，其他宗教组织的国会席位开始增加，在某些情况下增加的幅度非常的打。例如，在国会成员中，天主教会的成员比例从19%增加到30%。而国会中犹太人的比例已经从1961年的2%增加到现在的6%。
原文链接：http://www.pewforum.org/Government/Faith-on-the-Hill--The-Religious-Composition-of-the-113th-Congress.aspx#back