影响我生命的两位亲人

    在我童年时期，接触过不少信德坚强的老教友，他们不仅虔诚祈祷，“三句不离本行”，见人就讲道，而且善行丰富，家庭圣召不断。就如我的舅爷（母亲的舅舅）和外婆，他们的教诲至今仍记忆犹新，振聋发聩，激励着我前进。
    那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。在我的记忆中，他不论走亲访友或是帮人看病，都要讲天主的道理，告诉病人和亲朋好友，天主的公义是威严可怕的，审判之严当不得。文革中，因信仰问题，他挨批斗，挂牌游街，被劳教多年。八十年代初，在宝鸡南关教堂过瞻礼时，有幸邂逅我的舅爷，和他说了半宿的话，没想到这竟是我和他的永诀。
    那次，舅爷一再叮嘱我，在外工作一定要坚守信德，不要随波逐流，不要占公家的便宜。人生苦短，苦乐转瞬即逝，不要贪图眼前利益而失掉灵魂，我们永恒的福乐在天上。
    为了坚固我的信德，他给我讲了许多他的见证。解放前夕，一天他从凤翔县城骑自行车回家，走到两县交界处，天已傍黑，高粱地里忽然闪出二人，喝令他把自行车放下。他见势不好，乖乖地下了车。忽然，两人深情慌张，很快又消失在高粱地里。后来从外村一病人口中得知，两人正要抢自行车，突然看到后面来了骑马的队伍，吓跑了。那时没有打仗，哪来骑马的队伍呢？舅爷说，分明是天主显异象保护了他。
    六十年代，舅爷在略阳矿山劳改，在山上修一尺多宽的小路，为开矿做准备。山坡上有一低洼处，午休时他就铺了草袋躺在上面休息。犯人中有个瘦老头，为人和善，午休时常帮他找火吸烟。一天午休，他用废纸卷好了烟，又喊老头，谁知这天老头一反常态，气势汹汹地冲他喊：“凭啥？你还想剥削人……”他只好起身去另外找火。他刚一离开，另一人说：“老杨这地方好，今天我躺一躺。”哪料刚躺下，上方的山就塌了，只听见山崩地裂的响声过后，躺人的地方被泥石流掩埋，刚躺到那里的犯人只剩下了头和脚。就在这时，又滚下一块石头砸在那人头上……第二天，瘦老头对舅爷说：“昨天不知为啥，我脾气大得很！”
    舅爷的家地势较高，一天住在下面的人请他去看病。等他收拾好药箱，那人已不见了踪影。为了赶上那人，他沿着小路向下走。那时，刚下过雨，他脚下一滑，身体就不由自主的摔向地面，他顺势抓住地边的一株高粱，但高粱连根拔出，他也从10多米高的陡坡上滚了下来，一直滚到了坡底。当时他只是感觉有点头昏，睡了一觉第二天就无大碍了。
    舅爷把发生在自己身上的见证，看作天主的怜悯，他说：“天主每次怜悯，要记在心中，一生不忘。当你软弱的时候，遭受诱惑的时候，信德薄弱的时候，见证能坚固你，使你确信，你信仰的是真理。”他背诵了日课上的一段圣咏：“义人虽然多灾多难，上主却护佑他安然无恙，保全他的全身骨骼连一根也不致折断”（咏34:20—21）。那时，他刚刚得到了一本油印的日课本。
    我的外婆杨王氏，是舅爷的大姐，生有一女两男。她的一双从不停息的小脚，见证了她的勤劳和每月去本村教堂热心侍主的虔诚。在恭敬天主的事上，外公外婆从来意见一致。母亲出嫁后，他们索性把两个舅舅双双送进了兰州修院。外婆想儿子，想得整天哭，谁也安慰不了。外公不到40岁得急病身亡，为了生计，舅爷只得把二舅从修道院叫了回来。
    外婆因为哭坏了双眼，视力每况愈下，出入很不方便。那时，二舅还没有孩子，母亲便把异常顽皮桀骜不驯的我打发到舅家去给外婆做伴。与外婆相处的数年，成为影响我人生的重要时刻。
    在外婆尚未出嫁的时候，亲历了触目惊心的庚子教难，她那被致命先烈的鲜血沐浴的灵魂，散发着圣德的芳香。每晚，她一字一句的叫我念晚课，又教我念玫瑰经。然后，给我讲故事把我送入梦乡。她讲的最多的是“白头乱”的故事。她说，她跟着大人东躲西藏，晚上前面总有一盏灯引路，那些被杀的教友，被杀时能看到一股白烟上升……这些神奇的故事情节，从小就融化进我的血液中，使我的信德坚定，使我由衷地崇拜致命先烈并仿效他们。
    在她的熏陶下，我不仅养成了早晚祈祷的习惯，每日参与弥撒的追求，也打牢了信德的根基。在这样的氛围中，孕育了热爱教会的“宗教感情”，正是这种难能可贵的感情，在十年浩劫中让我没有远离信仰；在近40年的工职生涯中，没有被名利、权色腐化堕落；退休后克胜了从事第二职业的诱惑，全心全意的为教会服务，活出了基督徒的充实生命，实现了人生价值。
    历史的车轮驶入奉献生活年，使我不由得回忆起影响我生命的两位亲人，我信仰的两位启蒙老师，他们的嘉言懿行使我发奋努力。
    让我们振作起来，去“唤醒世界”，以自己的圣善生活“为天国在世界上临在的价值而发言”。