高夏芳谈基督徒合一 呼吁从生活层面响应

高夏芳修女认为合一要从基层基督徒做起

    在一个有关基督徒合一的讲座上，讲者高夏芳修女认为合一不只是教会领袖的工作，普罗信徒亦要从信仰生活中响应这呼吁。
    八月十二日的“司铎、执事、修女、修士学习日”于教区演讲厅举行，邀请母佑会修女高夏芳主讲“今日基督徒对合一的展望”，分享她对基督徒合一的见解。讲座上，大会播放由教廷宗座合一委员会新近制作的影碟，综合梵二后四十年来基督徒合一的历史片段。
高夏芳修女认为，合一不应局限由某部份人去处理，而是要建基于基督徒的生活态度。在很多国际会议上，各基督宗派都有走在一起讨论（合一），但各自的『家』里其实都发生了问题。她指基督宗派在国际层面的讨论和聚会有所增加，但地方教会合一的工作却愈来愈有问题。
母知会高修女是新约圣经及教父学教授，德国明斯特大学神学博士，现任教廷修道生活部及基督徒合一委员会顾问。
    “（单靠）教会高层之间签署文件，是不能够促成基督徒合一的。”高修女认为教会分裂了几百年，世人要有智慧和远大的目光，去了解历史背后的因由，“要向前看，亦要向后望”。她又以比喻解释合一的问题：“以前神父的长袍有很多纽扣，错扣一颗就要重新再扣。很多分裂都由小问题引起，小问题可产生不和。”
    她觉得狭窄的宗派主义是「很危险」的，希望各宗派能够在生活中加强见证，而并不只限于神学交谈。面对现今动荡的社会，她认为基督徒合一是良好示范：“基督徒不再分裂，世界才有足够能力应付战争，向各种族见证人与人是可以和平相处。”
    讲座上，高修女又简述过去教会分裂的重大事件。教会首次明显分裂出现于公元四五一年加采东大公会议之后；及至公元一○○九年，发生了东西方教会的分离，致使东正教会和罗马公教会的出现；公元一五一七年，马丁路德提出宗教改革运动，促成了基督新教的出现。