托尔涅利：从纽曼枢机的观点解读非基督徒物品

亚马逊原住民游行到圣伯多禄广场参加礼仪活动

      （梵蒂冈新闻网）10月4日在梵蒂冈举行的礼仪中使用的三尊亚马逊传统木制雕像日前遭盗窃且被抛入台伯河。针对此事，圣座传播部编辑主任托尔涅利（Andrea Tornielli）10月22日发表评论文章，表示“这是一件令人伤心的事”。

      编辑主任表示，这个粗暴和不宽容的行为在社交媒体发布后，出现了一些令人惊讶的反应。一个意大利的网站下了如此激情的标题“正义已获得伸张”。这三尊木制雕像描绘的是妊娠的原住民妇女。托尔涅利表示，这是原住民表达与“大地母亲”联系的传统象征。然而，在传统和正统教义的名义下一个象征母性和生命神圣性的肖像却被轻蔑地抛弃了。

      托尔涅利在文章中特别提到了几天前刚被册封为圣人的纽曼枢机，他表示，重新阅读纽曼枢机的话，对那些通过社交媒体和以行动表达厌恶之情的新圣像破坏者或许有所帮助。纽曼枢机在1878年发表的基督宗教教义发展的论文中，关于教会采用一些非基督徒的元素时写到：“使用庙宇是敬献给特别的圣人，有时会用树枝、奉香、灯和蜡烛来装饰；有时候为了病人的康复而奉献；圣水，庇护所；庆典和礼仪时节，日历的使用，礼仪游行，祝福场地，司祭的祭衣，加入神职的剪发礼，结婚戒指，面向东方，后来的圣像，或许教会的圣歌和上主求祢垂怜：这些都源自非基督徒的传统，教会采用之后将其圣化。”