一位司铎的戒烟酒记：陪伴了自己30年的烟酒，为啥要戒呢？

今天，戒酒一年。

刚戒时，每周至少有两、三次想喝两口，晚上七、八点的时候欲望最强。现在，一般十来天才有一次心痒，应该是接近成功了。比较起来，戒酒还是比戒烟稍微容易，因为戒烟两年之后还常有抽一根的冲动，到现在5年有余，才再无留恋。

陪伴了自己30年的烟酒，为啥要戒呢？

理由之一是上当。

两三块钱的成本，卖价超过十倍，尽管有时别人会送，但毕竟还是有人花了钱，本来可以花在更有用的地方，再加上烟丝中掺杂了很多其他的东西。知道上当还抽，不是缺心眼吗？想想，还是戒了吧。

理由之二是不方便。

以前没有意识到烟味对不抽烟的人来说有多讨厌，2005年底赴美学习，因为诸多场合不能抽烟，自己就憋了1年多没抽（当时没想戒）。

2008年回国过春节，在老家一个月，过足了烟瘾，假期结束再回美国，洗澡洗衣服之后，回到宿舍却总觉得有烟油的味道，找来找去，最后发现是钱包的问题，尽管只在老家熏陶了一个月，还放在抽屉里，但在那无烟的环境，味道也格外明显。

于是意识到，不抽烟的人与我们在一起会有多心烦。当然，自己是神父，去教友家，教友一定会大度地说：抽吧，没事儿。自己如果不抽，憋得慌，人家也会尴尬。抽了，人家忍着；等我走后，人家会把门窗打开通半天风。为了于己于人都方便，想想，还是戒了吧。

理由之三是误事。

自己喝酒实在，哥们弟兄在一起，不会浅尝辄止，总要够意思，在堂区酒局多，有时每周五六个晚上有局，虽然少有喝多了丢脸的时候，但是酒后想正常工作是不大可能了。有时勉强坐在电脑前工作，却力不从心，好几次突然醒了，发现自己已经坐着小睡了一觉。而且每次酒局都至少两个小时，加上回来休息的时间，半个工作日就这样过去了。如果不管别人怎么劝，只喝二三两小酌一下，别人就会觉得不够意思，自己也觉得不好意思，特别是自己做东的时候。想想，还是戒了吧。

理由之四是“修”。

至今我并不十分确定烟酒对健康有多大危害，但作为修道人，应该是“勿以恶小而为之”，即使危害很小，是不是该尽量避免呢？否则，怎么跟人家讲刻苦，讲节制？现在还怀念美酒入口时舌尖上的爽、酒至半酣时的得意。但这不是贪图口腹之乐吗？自己没有能力做别的牺牲，能在这方面尽力克制一下自己吗？想想，还是戒了吧。

理由之五是坏表样。

一个神父从某种程度上代表着教会形象，社会上抽烟的人越来越少了，或至少在无人处或不影响他人的情况下“文明吸烟”了，如果自己走到哪里都叼着烟，实在不雅。一些青少年看到了，更会觉得抽烟无所谓；那些被家人强烈反对的吸烟者，也会更理直气壮：神父也抽呢！

喝酒也是一样。

男人喜欢酒桌上意气风发的感觉，我也不例外，但自己感觉颇爽的时候，已经是他人眼中的“猴戏”开始了。

小时候见的很多烟酒“爱好者”大致就是这个样子：红着脸、叼着烟，呼来喝去。真喝高了，不管怎样控制，言行一定会走样。面对一个喝多的神父，教友们打不得，骂不得，局面尴尬；教外人干脆传为笑谈。自己又已是天命之年，不该再出丑、不自重。想想，还是戒了吧。

所以，自己戒烟酒的动力首先来自于理智上的认同，甚至那时拿起烟来就觉得好像在做亏心事，觉得自己有点没出息。

虽然当初戒烟酒并不纯粹是出于身体原因，但现在发现，戒了还真有好处。

比如，戒了两年烟之后，用凉水刷牙漱口不再那么难受了，原来刚过四十的时候天冷了刷牙就不敢用凉水。戒酒之后呢，睡眠好多了，以前总有酒精在胃里翻腾，睡得不踏实，爱醒，现在基本上可以享受高质量的睡眠了，平时也很少烧心了。

但是，戒烟酒也遇到了实际的困难。

比如戒烟两个多月后，开始很厉害地频繁口腔溃疡，前后左右包括舌头上此起彼伏，至今也偶尔会犯，也许是内分泌有些不适所致，有人说抽上烟就会好了，但一想，还是算了吧，不能因为这点困难就停止。死了，气节也不能丢，何况只是口腔溃疡。

还有心理上的困难，开始戒的时候，怕别人觉得你不合群，更有人会说：他对自己都那么狠……就像金圣叹所云：“人无癖好，不可与之交，因其无至性也。”意思是人若没有癖好不可与其交往，因为他没有真实的性情来待你，这样的人无情不实在。

但实际上是否够意思，真的在乎那二两酒？你办事尽心可靠才是最重要的。很多人在酒桌上信誓旦旦，第二天都抛到九霄云外了。要不，怎么有“酒肉朋友”这个词呢？而且，修道人该培养真正的志性是读书、书画、锻炼......努力培养自己，让这些有意义的事情成为我的志趣，不是一件很美好的事情吗？

戒烟戒酒，还有一个可贵的收获，就是随着一天天的成功，对自己越来越自信。

戒烟戒酒的过程中，得到了很多朋友的支持。作个小记，为鼓励自己继续坚持，怕哪天大意了回到从前。当然，也希望更多弟兄能一道前行，不过，绝没有轻视喜好烟酒的弟兄之意，因为很多弟兄在牧灵等工作上废寝忘食，在很多方面默默无闻地做着美好的见证。