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隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越

—— 连载二

2023-03-14 11:02:40 作者:王正光 来源:信德网

(二)误入岔口

根据爱因斯坦的广义相对论,时空确有交错。但两个时空的交界点的交错切口的重叠,是偶然性的出现在某个地方,完全是一种机缘巧合。陶渊明的《桃花源记》似乎是时空交叉最早的记载,他讲述的时空岔口在山间。说的是一个捕鱼人,在港湾纵横,汊流交错的烟波浩渺的江上迷失了方向,这时他看到了岸边的一座小山,山上有个小洞,洞里仿佛有光。渔夫下船走进山洞,洞口的路很狭窄,往里面走了十几步后豁然开朗,只见土地平旷,房屋整齐。有良田、美池、桑竹,阡陌纵横交错,鸡鸣犬吠相闻,男女往来耕作,所穿衣着和外面的人相同,老人小孩,怡然自乐。深感此地乃福地洞天,人如神如仙乐在其中。这里的恬静与美好,正印证了科学家的推断:在我们的这个“可见的世界”之外,还存在着其他的世界,而那个异域世界居住着“其他的人类和野兽的种族”。当洞中人看到这个头戴青箬笠,身披绿蓑衣的渔夫,起先乃大惊,后“杀鸡设酒”热情款待,充满爱心。临别叮嘱“不足为外人道也”,要求保密,桃园宝地不可外泄。  后来当渔夫再次去桃花源时,却怎么也找不到那个入口。这篇文章写于晋太元中,是公元300多年的事,但文中提到的所有细节,竟然都和平行世界的穿越事件有着惊人的相似之处。此类情况如今更是时有所闻,只是通往异域世界的岔道口各不相同。

有时异域的岔口出现在大路上。1972年的5月份,有四位女子看完牛仔竞赛之后,驾车返回南方犹他大学,车子行驶在沙漠中的柏油路上,晚上10:00左右,车行驶到一个岔道口。然后他们盲目地择路而行,发现道路从柏油路一下变成了白色水泥路。他们觉得不妥,准备调头原路返回,结果路边的沙漠消失了,变成了农田和湖泊。之后他们看到了一座挂着大型而且上面装有霓虹灯的酒店。他们感觉这酒店有些古怪,便举手敲门,应声开门的是一群高大的男人,开门之后十分震惊的看着她们,其情景好像桃花源中人看见渔夫一样的惊奇。而这些女子觉得他们并不像是人,吓得她们立刻开车逃跑。过了几天,这几个女子感到非常不可思议,又回到原来的地方,想弄个水落石出,但她们怎么也找不到这家酒店。

其实这几个女子和那个渔夫一样,她们无意中走进了另一个平行世界。都没有找到那两个时空的交界点。异域时空的通道的存在是短暂的,它们的交错切口的重叠是偶然性的出现在那里,这也是为何之后再也找不到桃花源和酒店的原因。因为机缘巧合不是随时随地都要,更不是想有就有。是否能撞入岔道,全凭缘分的深浅。有人认为,只要打通两个时间点、空间点之间的“虫洞”,就能通过这个所谓的虫洞来进行时间旅行,甚至天马行空去到另一个平行时空。但这只是一种想象,而当下转移异度空间的路径,还是由误打误撞的无心之“失”,即“失错”—“错误”—误入“歧”途的过程而跃迁到异域的。我每当读到科学家关于时间点、空间点之间的叠加的“虫洞”时,就想到了那张阴阳八卦图,图上那阴阳鱼的“眼睛”,不就是那神秘的阴阳连通的“虫洞”吗?

有的通往异域时空的岔道口在车站。 日本有一个车站名叫“明月站”,2004年,一个叫石莲的女孩,当时因为加班到晚上11点左右,才来到明月站坐上回家的电车。电车上只有几个零散的乘客,他们都低头看着自己的手机屏幕。根据以往的经验,火车将每隔七八分钟到达一个车站,这次过了20多分钟也没有车站的提醒而是一直往前,顿时一股莫名的恐惧涌入石莲心头。她环顾四周,周围的乘客依然低着头看手机。这让她非常不解,慌张地将这件事发到网上的论坛上,希望得到网友的帮助,有网友建议去列车长的驾驶室问一下,他们猜石莲坐错车了,或是列车长出事了。听了网友的建议,石莲立即跑到售票员办公室,但是不管石莲怎么敲门,室里没有回应。石莲回到她的座位上,发现乘客保持同一个姿势已经20多分钟了,没有什么变化。然后火车进入了一个隧道,就在进入隧道后,火车终于慢了下来,12点准时在一个叫“如月”的车站停下来了。石莲不想待在那辆怪异的车里,便慌慌张张下了车,发现车站空无一人,黑暗的周围死寂一般。

火车重新启动离开了,石莲此时迅速拨通了父母的电话,希望他的父母能来接他。但是他父母说他们已经在这个城里住了几十年了,从未听说过叫“如月”的车站。已经吓哭了的石莲,突然听到车站响起了鼓声,几近崩溃边缘的她,又打开了论坛,希望得到网友的帮助。石莲听了网友的建议,准备原路返回,并不断更新论坛的消息,因为和网友聊天,她不那么害怕了。走了一段路,她终于遇到了一个人,是一个看起来很斯文的中年大叔,大叔听说了石莲的经历后并提出送她回家。此刻时间已经到了凌晨3点多,石莲坐上车之后,在论坛留下了最后一句话:“司机把我往山上开,一路沉默不语,我要抓住机会逃走!”在那句话之后,论坛没有了任何石莲的消息,网友猜测她已经遇害,随后的几年论坛也沉寂了。

直到七年后的一天,石莲突然又出现在论坛上,并讲述了背后的故事。那时她被大叔带到了山上,大叔不怀好意,在她即将被害的时候,大叔的妻子救了她,告诉她朝着光的方向跑去,切莫回头。石莲一路狂奔,就在穿越光的一瞬间,她竟然回到了刚刚上车的地方。她在论坛上说,这一切都是刚刚发生的,但明明已经过去了七年。网友纷纷猜测她,在现实世界里没有赶上火车,却误入歧途,赶上的是平行世界的火车。

平行世界之间的距离其实并不遥远,有的平行时空的岔口甚至就在自己的房间。2008年7月的一天,41岁女子Lerina García在自家床上睡觉,当她一觉睡醒起床,惊觉自己身处一个她完全不熟悉的世界。她的床单、睡衣裤、家人、家里环境全都不一样。之后去上班时,发现原本的公司虽然在同一栋大楼,但现在却在不同楼层!当她返家时,发现前男友竟然出现在家里,只不过对方不是她的前男友,而是她的现任老公。她认为,很可能是闯入了另一个平行时空。出人意料地演义了一段真正的“醒世姻缘”。

令人惊骇的是异域的岔道口,居然会出现在朋友们相聚的酒筵上。伟大的科学家、神学家史威登堡,有一天去哥德堡城看望老朋友,到了老友家里,他得到了十分热情的款待,美酒佳肴很快就摆上餐桌。然而就在大家兴致勃勃地交谈时,史威登堡却脸色一变,十分凝重的说道:“糟糕!斯德哥尔摩竟然发生了如此严重的火灾,这岂不是要烧到我家了吗?”老友听到史威登堡的话,只觉得他可能是在路上舟车劳顿,再加上年事已高,出现了幻觉也未可知,因为哥德堡城距斯德哥尔摩十分遥远。这时友人想搀扶史威登堡去休息,但却发现史威登堡眼睛微闭,怎么呼喊也叫不醒他的梦。就这样不知道等了多久,就在老友不知所措的时候,史威登堡终于回过神来说:“太险了!”朋友们这时候认为他一定在梦中经历了什么事情,才变得神神叨叨,都未有介意。

然而几天之后,斯德哥尔摩的新闻终于传到了哥德堡,竟然真的发生了一场史无前例的城中大火,这场大火,直烧到史威登堡家前面的第三栋房子时才被扑灭。此时老友震惊不已,难道这个世界真的有灵魂穿越这回事吗?你要知道当时并没有网络和电话信息传递,还靠原始的信件和报纸,如果没有灵魂穿越,史威登堡怎么会如身临其境呢?他的朋友还想,史威登堡为何舍弃科学,投身神学?难道科学的尽头真是神学吗?!                

从理论上说,相互平行的两个宇宙,既不重合,也不相交,可谓井水不犯河水,老死不相往来。“弦论”认为我们生活在一个三维膜之中。宇宙中还有许许多多其他的三维膜,跟我们所在的三维膜堆叠在一起,好像一层层摞起来的饼干。不同的膜,就代表不同的世界,弦论中的某些计算表明,所有的离子都无法离开自己所在的三维膜,所以我们无法进入其他的平行世界中去。尽管在另外一个维度上,两个不同的时空可能相距只有一毫米,也同样受到这种限制。但有时时空振动,偶尔发生错位而产生抖移,因此同样,另一时空的人,有时也被发生抖动到本世界的奇事。虽然此类情况少之又少如凤毛麟角。

1954年7月的日本东京羽田机场,一个留着胡子的男子,并不是日本人的长相,和传统欧洲白人的形态也有些许不同。在入关口时,按照程序海关询问了他的行踪和目的地,但此时这个男子却语出惊人,他说自己来自陶乐德国,还拿出了一本陶乐德的护照,而这本护照根本不像是假冒的,因为上面印满了各国的出入印章,其中就包括日本的入关印章。虽然证件齐全,但在场的工作人员没有人知道或到过陶乐德这个国家。海关人员当天联系了这个男人的日本业务伙伴,但他们却说根本没有和陶乐德有任何联系,甚至连这个男人也完全没有遇见过。无可奈何的海关让这名男人在地图上指一下自己国家在哪里,他用手指了安道尔公国(位于欧洲)的位置,然而当海关质疑他时,男子十分愤怒地质问道,为什么地图上没有他的国家!他坚持陶乐德国已存在千年之久。海关没有任何办法弄清事实,只好把这个男人安排到了附近的宾馆中,希望调查出他的真实身份再作处理。

但奇怪的事情发生了,就在海关第二天想要询问这个男子时,这个男人却在房间里消失的无影无踪,甚至宾馆的房间都没有留下任何痕迹。一个带着行李箱的男人就这样,在没有任何人发现的情况下销声匿迹人间蒸发了。这样一个奇事发生后,迅速引起了世界范围内的关注。因此这样离奇的事件,让很多人认为这个男人是一个来自于平行世界的旅行者,而他的消失很有可能是因为平行世界的再次波动,把这个走叉路的男人拉了回去。

这件事情引起了物理学界的震动,美国物理科学家加来道雄最为震撼,他是个超前理论的创始人之一,对平行宇宙的存在进行了分析和解释。而他的研究正是得益于这个羽田机场事件的启发。其实早在加来道雄的学生时期,在他的非凡的小脑袋瓜里,都有关于平行宇宙的设想。甚至为了验证他的猜想,14岁的他就在自家的车库里组装了一台离子加速器,还在父亲的帮助下组装了一个超大型的电子感应加速器,一手操办了一个极其夸张的物理实验。进入哈佛大学之后,他的才能得到了进一步的实践和发展。他和一位尖端科学家一起推导出了平行世界最关键的证据——超弦理论。在他的假设下,我们生活的世界并不是一个简单的多维空间,而是一个存在着无限可能的多维宇宙。在这种多维宇宙中,一旦因为某种现象出现波动,那么便有可能出现在多维宇宙中穿越跃迁的情况。而在时间上每个宇宙都在独立的发展,但又会因为一些细微的不同引发蝴蝶效应,这会让各个宇宙里的情况都有所不同,而羽田机场出现的这个神秘男人,他的家乡很有可能便是其他平行宇宙中存在的国家。

(三)时空跃迁

科学家们认为,梦是联通平行世界的媒介。每一个梦境,或许对你来说是梦,而对另一个世界的你来说,却是正在经历和发生的事情。梦境是另外一个我们所不知道的平行世界,也就是说做梦是平行世界的记忆。按照爱因斯坦的观点说,这个世界有很多时空,每一个时空都按照一般的规律运行着,他们是平行的,一般不会有交叉。只是有时间的先后。但在例外的情况下,出现时空交叉,即时空错乱。如果碰巧你存在的时空,和未来的时空交叉,也就是说,你有很短暂的时间又回来了,这个过程可能就是你的梦境。也就是说,梦境是另一个平行世界,在那里你经历的可能是平淡无奇的事,也可能是不可思议的奇事。

众所周知的庄周梦蝶,就是穿越时空的一例。庄周梦见自己变成一只蝴蝶,在蓝天白云间悠游自在,十分惬意的飞舞,全然忘记了自己是庄周。“身在乱蛙声里睡,身从化蝶梦中归。”(戴复古《夜宿田家》)梦醒后的庄周疑惑不已,自己问自己到底是庄周变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶变成了庄周?历来的哲人们认为,通过这个梦使庄周从中得到的启示是:人是无法分清什么是虚幻,什么是真实,更加无法辨识“物”与“我”之间的互换,以及生死物化的分辨。如果能物我两忘,打破生死的界限,人们则无往而不逍遥快乐。

对于人不可确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点,引起了许多人的共鸣。最著名的莫过于诗人李商隐,他在《锦瑟》中吟咏道:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”庄周怀疑自己是蝶还是庄周,表示年华往事有如梦幻;其情景如“望帝”相似。望帝是古代的蜀国君王,名叫杜宇。国亡身死后化为杜鹃终日哀鸣。“春心”,指芳春时微妙的心事。似乎感到又是鸟的悲鸣又是帝君在啼血。描摹了一种惝恍迷乱难以捉摸的心绪。椎心泣血的望帝杜宇与啼血哀鸣的杜鹃鸟和庄周与蝴蝶一样,二而合一,又一分为二。甚至将杜鹃鸟直接呼为杜宇。

“可惜一溪明月,莫教踏碎琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。”(苏东坡《西江月》)他们隐隐约约感到很多虚幻的东西,也许是真实的;很多真实的东西,也许是虚幻的。而庄周梦蝶,实际情况应该是这位睿智的哲人在睡梦中,他的灵魂因某种机缘巧合而进入到更高的维度空间,他摆脱了物质实体的重轭,前往更高维度的平行世界,能够以虚幻的形式存在。本我空间的庄周,梦中进入另一空间变成蝴蝶,庄周只写了“庄周”的想法,却忽略了“蝴蝶”的想法。遗憾的是羽田机场的神秘男子,还没有弄清楚彼岸世界的情景就人间蒸发了。这里不妨将日本文豪小泉八云记载的兴义大师变化成鱼之后,对“幻”化的另一平行世界的感知详述,可作憾事的弥补。

那是一年的夏天,修行者兴义突然生起了重病,在短短一个星期内病情加剧,已经到了口不能言、四肢无法动弹的地步,不几天就死了。圆寂之后举行完丧葬礼仪,按照程序应该让死者入土为安。然而兴义的弟子们发现他的身体尚有余温,决定先不入土,而一同在兴义的遗体旁守护,等待余温消尽再行埋葬。

岂料,当天下午,兴义的身体微微动了一下,接着他睁开了双眼,看到左右两旁殷切期盼的眼神,问道:“我这是昏迷了多长时间了?”一名弟子接过他的话说:“至少有三天了,我们都以为您已经去了极乐世界呢!”

兴义点了点头,说道:“我现在有一件急事要办,马上让一个人去平之助家,让他们先放下酒席的准备,到这儿来见我,就跟他们说‘兴义法师已经起死回生,请赶快到三井来,大师有话要对你们说’。”众人你看看我,我看看你,暗想他怎么会知道平之助家现在在准备酒席呢?于是遵嘱派了一个小徒弟前去。小徒弟到了平之助家,惊讶地发现他们果然在准备酒席,还有他弟弟十郎以及平之助的朋友扫守。一听到说兴义已经起死回生,平之助不禁称奇,就赶忙将手中的活儿放下,随同徒弟一起赶回三井院去。一行人与兴义法师会见。接着兴义对平之助说道:“我急匆匆叫人找你来,是要向你求证些问题。”平之助赶忙说:“大师不必客气,只管说来便是。”下面的叙述就是兴义化鱼在“幻”的另一个世界的所见所闻。

兴义法师慢慢地说:“你今天早上是不是在鱼贩子文四那里买下一条大鲤鱼?”

平之助有些疑惑,回答道:“是的呀,大师是如何得知的?”

兴义法师笑着说:“你听我慢慢问完问题再说。你买的那条大鲤鱼是不是约有三尺长?文四将鱼提到你家中时,你是不是正在和十郎下棋?扫守在一旁边吃桃子边观棋,我说得有没有错?”平之助三人都不禁同时脱口而出:“没错!”

兴义点了点头,继续说道:“这时候,文四就到了你家中,扫守一见到他手中的鱼,便马上买下,还招呼文四喝了几杯酒,在他临走之前,还给了他几个桃子带走,是不是?接着扫守还叫来厨师,厨师一来,看到从文四那里买来的鱼,便称赞说这鱼真是又大又好,于是你便吩咐厨师把这鱼做成鱼片,好做下酒的佳肴……我说的这些,是不是都发生过?”

平之助点头说是,他疑惑地问道:“大师您昏迷多日,为何对我家中发生的这些事都了如指掌?好似您当时就在现场一样。”

“此事说来话长,你们慢慢听我一一道来。”兴义法师接着说道,“在我突发重病之前,我并无感觉到身体有所抱恙,只是略感不适,那日,我待在屋中,觉得实在闷热,便想着到外头走走,或许会好些,于是我便出去了,也许你们听着很奇怪,因为我就是从那日开始卧病在床的,但是我当时的确感觉到自己已经走出大院之外了。”小沙弥点点头说:“大师您正是那日中午时候就开始神志不清,卧病在床的。”

兴义法师接着说道“我走出寺院之后,觉得空气真是十分清新怡人,整个人就像羽毛一般轻飘飘的,我感觉自己先前的不适已经荡然无存、取而代之的是一个轻盈的身躯。我的心情十分舒畅,于是我便决定到湖边去看鱼。到了湖边只见湖水清澈见底,晶莹剔透,我一想,这么热的天气,应该游泳解暑才是。于是,我便把外衣脱下放到岸边,跳到湖中游了起来……”

小沙弥吃惊地说:“大师,您不是不会游泳的吗?”兴义微笑着回答说:“我也觉得奇怪,但接下来发生了另一件更奇怪的事。我在湖中游泳时,看到湖中的鱼儿,倏尔远逝,往来翕忽,好不畅快!便不由得自言自语道:‘我要是一条鱼该多好!’”在这个空间里是可以听到“心声”的,他接着说:“这时有一只个头较大的鱼竟开口说话了,它说:‘我可以帮你达成心愿,你只需要在这里耐心等待片刻,我去去就来。’说完它就“咻”地一声消失了。

不一会,它果然回来了,身后还跟着一个装束甚是高贵的人,那个人对我说:‘我听说你很想变成一条鱼,神看见你曾经对鱼儿们的恩情上,决定达成你的心愿,可以让你暂时体验一下鱼儿的感觉,我这是替神前来赠与你一套金鲤服,好让你享受水中的自由。不过,你必须答应我,不能吃掉湖中的小鱼。另外我需要告诫你的是,无论味道有多美,你都不能去吃鱼饵,否则难免会出事’。说完这话以后,那人便消失不见了。

我突然发现自己身上披上了金鲤服,随即变成了一条金光闪闪的金鲤。我感到欣喜若狂,于是便开始痛快地游啊游啊,生怕金鲤服会失效。你们知道吗,从鱼儿的视角,无论是天空中的太阳,还是岸边的山水都变得非常不一样,我还曾游到油浸岛和竹生岛,那里真是太美了。岸边的石头形态各异,我不由得佩服大自然的鬼斧神工……在化身金鲤的日子里,真是十分自由畅快,我时而在岸边偷听路过的行人的对话,时而又游到水深的地方,一探湖底风光。我那时候真是兴奋坏了,一点也没发现自己已经有几日没进食了,后来肚子实在饿坏了,便决定四处寻找些食物。

“这时候,正好遇见文四来湖边钓鱼,我靠近他的鱼饵旁,轻轻地嗅了嗅鱼饵的香气,实在无法忍受鱼饵的诱惑,但一想到那个老者对我的告诫,我便吞吞口水游开了。但是由于我实在是太饿了,鱼饵的诱惑终于使我失控。我想,文四和我素来相交甚好,他如果知道是我,定然不会伤害我才对。我这么想了以后,便再度被鱼饵引诱回到原来的地方,这时鱼饵的香味扑鼻,我实在受不了了,便一口咬下,文四一下就把我拉起来,用渔网兜住我。我便对文四大声喊道:‘我是兴义啊!’但文四毫无反应,而是用一个钩子穿过我的鳃,然后把我放到鱼篓中,带到你的家中。

文四将我从鱼篓中拿出来,我正好看到你们三人,便发生了我刚才所说的一切,我当时在大声呼喊你们的名字,然而你们谁也没有搭理我。 厨师拿着我就到厨房去,接着把我摔在砧板上,眼看着我就要死在厨师的刀下,成为冤魂了,我赶紧对着厨师大喊:‘我不是鱼啊,我是兴义啊!’但厨师完全没听到我的喊叫声,我感觉到菜刀在我身上滑了几刀,于是我便一下子被吓醒了。”

听完兴义的一番令人称奇的话后,众人你看看我,我看看你,都已经被这个天方夜谭般的事件给惊住了。平之助接着对兴义法师说:“难怪我总觉得那只鱼一直在看着我,嘴巴一张一合,好像的确是在叫我,以后若是再碰到有人到我家中卖鱼,我定会买下,然后拿到湖边去放生。”(《怪谈》)

兴义的灵魂居然在另一个世界里钻进了鱼的肉身,被宰杀的惊吓,使他失魂落魄,从另一个平行世界惊悚地回到了本我的平行世界,脱离鱼的肉体又附到了人的肉体。兴义心知肚明,他既是兴义,也是那条鱼!没有庄周的怀疑,和啼血的人与鸟的分别。

休·埃弗雷特这位科学家,发现量子粒子能够同时拥有两种不同的状态,提出粒子以不同的状态在不同的平行世界同时存在的理论。按照这个理论,粒子在两种状态、两个世界之间不必二者选一,而是二者可以兼得,无论是蝶、鸟、鱼与人之间可以同时在不同的空间存在。量子力学的叠加态和不确定性,尤其诡异的电子双缝干涉实验,加上 “薛定谔的猫” 的思想实验,更加让人相信鱼与熊掌可以兼得的平行宇宙空间的存在。

平行宇宙有无限多,你也可能出现在其他平行宇宙里,不过几率非常低。平行世界的你与你完全相同,相同的身高,眼睛,耳朵,一言一行都完全一样。就像镜子里的你一样。不过你们的命运可能完全不同。现实中的你可能穷困潦倒,但平行宇宙中的你可能是富豪之家。你们拥有完全不同的命运和家庭,完全不同的教育。根据平行宇宙的理论,现实中的你做出的每一次选择,都会出现一种结果,也都会在不同的平行世界反应出来。比如说今天上午你过马路时向右拐,平行世界里的你可能会向左拐,在又一个平行世界里,还可能选择直行。

荣格就有同时生存在两个不同的平行世界的感受。梦学大师卡尔·荣格,在研究梦对心理健康的重要性时,他没有被庄周梦蝶蝴式的疑惑所困扰。一次他久病之后,梦见自己在山峦起伏的一条小路上行走,忽然看到一座开着门的小教堂。当他走进去后,发现祭坛前有个修行者盘腿打坐,正在静心冥想。当他看到默想者的脸面时,发觉他的面容和自己一模一样,是另一个空间的自己。他深为惊讶地凝视着“他”。醒来后他没有象庄周那样无法判断做梦与清醒的经验哪个更为真实,而是肯定地认为:“啊,他就是冥想我的人,我就是他的梦。”

荣格的这个解释,似乎不是插科打诨的一种暂时的搪塞,他的说法看似随随便便的应急之言,其实是他深思熟虑的结果。那个修行者其实是另一个平行世界的他,或者由于发生时空错位,荣格踏入了另一个时空的大门,看到了生存在异度空间的自己,他的梦境是另一种真实,即自己在另一个世界的存现。也可能是另一个他,在彼岸世界,在“冥想”此岸的他,量子纠缠使他应梦而现身。荣格肯定了后者的可能性,说“我是他的梦”。同时也证实,修行者荣格与科学家荣格同时存在,只是在不同的平行世界而已。世界是多么的奇妙!

平行宇宙是指某个宇宙分离出来与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。它们可能处于同一空间体系,但时间体系不同,其境况就好像同时行驶在一条铁路线上的两列火车,如铁蟒疾驰,但有先有后;也有的恰好相反,它们也可能处于同一时间体系,但空间体系不同,如同时行驶在立交桥的上下两层通道上的车辆,虽在同一时间却处在不同层次的空间。由于梦中的自己,即脱体的灵魂误入“歧途”,在两个平行世界交错的岔道上踏入了另一个世界;抑或是另一个世界的自己在冥想着本世界的自己,在神的安排下,让他出现在另一个自己的梦境里,让自己与自己相会。荣格的这个不同凡响的梦,正是平行宇宙存在的证据。

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本文标题:隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越

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