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修女们从金沙萨的街上救回被指控附身的精神病人


2023-03-21 10:01:25 作者:萨尔瓦托雷·塞尔努齐奥(Salvatore Cernuzio) 来源:信德网

萨尔瓦托雷·塞尔努齐奥(Salvatore Cernuzio)发自金沙萨的采访

在刚果首都的郊区有一座名为“泰勒玛”(Telema)的中心,那里的医院会(Congregazione delle Ospedaliere)修女们收留了常常被亲人所遗弃的男女,为他们提供住所、卫生服务、心理护理和一份工作。“这就是他们重获新生的方式”。

金沙萨泰勒玛中心


“听着,小丫头……!”安吉拉修女指着伯达尼中心的一扇铁窗说道。伯达尼中心是金沙萨郊区泰勒玛中心新建的病房。11个月大的裴冉丝(Présence)在母亲的怀里尖叫,因为她背部和大腿上的擦伤使她感到火辣辣地疼。直到两天前,母女俩还流落在刚果民主共和国首都金坦博(Kimtambo)社区的街上,生活在灰尘、垃圾、老鼠和蚊虫之中。裴冉丝得了严重的感染。她的母亲吉纳维夫(Geneviève)紧张地看着孩子,与此同时给她身上擦爽身粉。她似乎心不在焉,机械地做着这个动作。母亲坐在地板上,而孩子则躺在床上。1989年以来一直在刚果服务的74岁的西班牙籍修女安吉拉·古铁雷斯(Ángela Gutiérrez)修女,帮助她起来。修女解释道,“她们几小时前刚刚到达。浑身脏兮兮的……,被指控是巫婆,所以流落街头。现在终于回家了”。

泰勒玛“Telema”,字面意思是“起来”,修会长上阿丽娜·丽娜·卡娜(Alina Lyna Kana)修女解释说,中心于去年5月建立,这要感谢一位“捐赠者”的慷慨帮助,他是两个生病孩子的父亲,对他同胞的痛苦感到震惊,并欣赏修女们的工作。无论白天还是晚上,每月都有近5万人接受救助,安吉拉和其她修女们收留和庇护这些“街头流浪者”(les gens de la rue)。修女们每天晚上从刚果首都拥挤、烟雾缭绕的人行道上接走这些人。或者把在门外发现的流浪者接到屋里。

被指控使用巫术
他们主要是精神病患者,患有抑郁症、自残、认知迟钝、酗酒、癫痫、对立违抗性障碍(ODD),被指控附身,因此被自己的家庭边缘化。阿丽娜修女说,这些家庭受到五旬节牧师的挑唆,“动不动就说是被附身。当一个亲戚去世,当某人不安,就被指控体内有邪灵。一位修女告诉我,一个18岁的女孩在圣周六几乎被活活烧死。修女在垃圾厂发现了她,把她送到医院,整晚都在看护她,而没有去参与弥撒。”

被遗弃的妇女
那些最终被送到修女院的人主要是女性。孤独,精神上和身体上都很脆弱,因此任人摆布,成为强奸的受害者。就像玛多(Madeau)一样,她和她的两个孩子一起被扔到街上,母亲在孩子面前多次被强奸。孩子们被一名警察带走,几天后,警察意识到自己无法照顾他们,于是将孩子们托付给社会服务机构。“那个男孩,八年后,我们知道他在哪里。但那小女孩我们不知道结局如何”。修女们一边说,一边打开玛多的房间。

这名妇女已经被中心收容,但后来又回到了街上:“她在寻找她的孩子。一段时间后,她又回来,身上满是结痂和污垢。其她妇女也有类似的经历”。阿丽娜修女解释说:“我们为他们清洗、消毒、剪发、烧掉她们的衣服”。下一步是让他们开始接受心理和精神治疗,这要感谢志愿专家们的工作。在设备齐全的大型诊所,我们提供理疗服务、分析实验室和药房。

创伤和活动

在治疗期间,修女们雇用病人从事手工劳动。主要活动是“缝纫”。在一个大房间,放置了十几台缝纫机。后面有一个小房间,里面展示着大家的“作品”,例如棉质连衣裙和睡衣、塞满沙子的“非洲妈妈”娃娃、用瓶盖制作的十字架和托盘、用珠子或部落图案制作的袋子。安吉拉修女教女孩们缝纫,帮助她们学习一门手艺。修女们尽可能多地出售这些产品,好能支付她们的巨大费用,尤其是食物开销。

来自菜园的食物
对于任何需要,菜园里都能找到,这是为病人准备的另一项活动。安吉拉修女指著水盆里的一把菠菜说道,“看!他们采摘了菠菜。我们从来不缺食物”。阿丽娜修女附和地说,“当然,我们得到的援助很少”,我们曾向市政府和教会反映,“但最后只有慷慨的人帮助我们。总的来说,我们被抛弃了”。

为他人而活
黑暗很快笼罩了整个会院。唯一的灯光是伯达尼中心入口处的那盏灯;在这盏灯下,病人和一些修女们聚在一起。他们在这里吃饭、换衣服、洗衣服、吃药。有人出去在人行道上巡逻,一切又从头开始。修女们24小时都在为病人们操劳。记者问修女们为什么要这样做?阿丽娜修女微笑着说:“除了我们的手臂,耶稣没有其他的手臂可以触摸病人,祂没有别的眼睛可以看到别人的痛苦……。祂派遣我们继续祂已经开始的工作。”

(原载:梵蒂冈新闻网

本文标题:修女们从金沙萨的街上救回被指控附身的精神病人

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