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天主教发展速度落后于新教原因再探


2007-06-18 14:02:18 作者:陕西凤翔教区主教 李镜峰·路加

    从教会内部的历史来看,无视教会组织,乱谈改革的结局
    一是旧约时代,若苏厄死后,以色列民,群龙无首,十二支派各自为政,四分五裂,其结果是什么呢?是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”(民2:11;3:7;4:1;6:1;10:6;13:1)
    二是十六世纪的宗教改革,由于脱离了教会的训导,失去了统一的教理,其结果是“基督被分裂了。”
    在今日的福传运动中,又出现了不要《教理》、不听教会声音的"旷野之声",不知这个别人是想要达到什么目的。如果从关心福传的动机来看,可能是因为看到基督新教的发展速度,错误地认为人家不讲教理,只传福音,却发展很快,于是就得出了错误的结论:天主教错了,太讲念经,不讲圣经;太讲圣事,不讲圣神;只讲修德立功,不讲因信成义;只讲守诫命,不讲神性生命……等等。其实,这是基督新教的老生常谈,不足为奇。但作为一个天主教徒而发此言,难免有“特洛伊木马”之嫌,因此提出要改、要照基督新教传教、要“东施效颦”、要“邯郸学步”、要“跳槽”。由错误的判断,必然得出错误的结论。
    目前,国内天主教会发展速度暂时落后于基督新教,这是事实。有事实,必有原因。真正原因绝不是《旷野之声》作者说的那样,说天主教一切都错了,而是另有原因。因为有不少事实为它的反面作证。兹举数例如下:
    1、在世界很多地方,天主教传教相当活跃,效果相当好。但他们讲传的仍是天主教,即讲念经,讲圣事、守诫命、讲修德立功……例如,南韩天主教发展很快,但仍传的是传统天主教,而不是改变天主教。美国亦然,非州亦然。
    香港每年亦有2000余人慕道受洗。这能说天主教发展速度落后于新教的原因是“旷野之声”一文所说的原因吗?
    2、在我们凤翔教区,从2005年开始开展福传以来,每年都有二百到三百人接受洗礼。而在我们近邻的基督新教的一个派别,照他们的方式传教,每年的受洗者寥寥无几,且他们中有数人已加入到天主教来了,这又怎么解释?
    3、由基督新教转过来的教友,对天主教的念经、圣事、礼仪、圣经非常敬佩。有一个转过来的女教友,参加了一次圣周三日的礼仪,她激动的在礼仪结束后,就在圣堂内向主教说:“主教呀!主耶稣要审判你呀!你把主交给你的这么好的元宝(指天主教的礼仪、经歌)埋在地下,不向外教人宣讲呢。”她因为经历了一下天主教的敬礼,太感动了,才说此话。这能说“念经、圣事……不好吗?”
    4、在离我们不远的基督教堂内的一位传道员,对我们的神父说:“天主教的 圣统制太好了,可避免许多矛盾。……你们的圣堂秩序很好、很严肃,念经、唱歌很整齐,我们办不到。”
    综上所述“旷野之声”的作者说天主教制度不好,这能服人吗?
    (本文略有删节,李主教原文见凤翔教区网站

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