莫论人非
2003-04-25 13:29:08 来源：信德报(第181期)
中国古人说：“静坐当思己过，闲谈莫论人非”。这句话对于我们今天每一位基督徒的为人处事仍有极大的教益。若按此行事，无论对人对己，都会受益匪浅。反之，则害人害己，与人与己无益。
比如有的人喜欢背地里说别人的坏话，且谈论起来口若悬河、声情并茂，其行为仿佛公正无私、大义凛然。其实是对于他人的错误死死抓住不依不饶，甚至还要添油加醋、夸大其辞到处传播，不把人家的名声搞坏、搞臭，不弄人家个声名狼藉，决不罢休。看到人家恶名昭著，在大庭广众下无地自容，他却在一边幸灾乐祸、拍手称快，庆祝自己的丰功伟绩。我们教友中也有类似者，这样的人可千万做不得。对于这类“唇舌君子”，人们非但不赞赏，还投以鄙夷的目光，疏之、远之、轻之、避之。而且他们还要为这些慷慨激昂的演讲支付高昂的代价，因为“说出去的话，泼出去的水”，谁也无法收回，坏话不可避免地要传到被评说者的耳中，一旦人家追根究底、拿办凶手，他们就离“祸从口出”的日子不远了。
作为基督徒，应该具备良好的道德素质和个人修养，温良和善、乐于助人、行善事、立善表。对待别人的错误应心平气和地提醒，主动耐心地帮助；切勿心急气躁，一副血气方刚的模样，义正词严地大肆批评。更不可当面不说，背地里指手画脚、说三道四。那样就失去了基督徒的本色，还会被外教人趁火打劫戳脊梁骨“还奉教呢？办这种事！”人有自尊，教友也要有信仰上的自尊，有义务自觉维护教会的名誉和尊严。
况且，他人到底犯没犯错，犯什么错，还不能断言。我们不要听风即雨、以讹传讹。许多坏话大多是道听途说、混淆是非的空穴来风。经上教导我们：勿听非理之声，勿道非理之言。光这样念不够，还要用行动来实践。如果人家蒙冤受屈，我们不仅没有帮助辩白，还推波助澜参与恶言的传播，就违反了对天主的承诺；所念的经文也无异于一堆冠冕堂皇的空话，不但欺骗了天主，欺骗了世人，也欺骗了自己，还犯了妄证，立了恶表。
为一时之口快就谈论别人的是是非非，有百害无一利。作为天主儿女的我们应该时时反省，刻刻深思，谨言慎行，努力做一个合格的基督徒。（跛骥）
比如有的人喜欢背地里说别人的坏话，且谈论起来口若悬河、声情并茂，其行为仿佛公正无私、大义凛然。其实是对于他人的错误死死抓住不依不饶，甚至还要添油加醋、夸大其辞到处传播，不把人家的名声搞坏、搞臭，不弄人家个声名狼藉，决不罢休。看到人家恶名昭著，在大庭广众下无地自容，他却在一边幸灾乐祸、拍手称快，庆祝自己的丰功伟绩。我们教友中也有类似者，这样的人可千万做不得。对于这类“唇舌君子”，人们非但不赞赏，还投以鄙夷的目光，疏之、远之、轻之、避之。而且他们还要为这些慷慨激昂的演讲支付高昂的代价，因为“说出去的话，泼出去的水”，谁也无法收回，坏话不可避免地要传到被评说者的耳中，一旦人家追根究底、拿办凶手，他们就离“祸从口出”的日子不远了。
作为基督徒，应该具备良好的道德素质和个人修养，温良和善、乐于助人、行善事、立善表。对待别人的错误应心平气和地提醒，主动耐心地帮助；切勿心急气躁，一副血气方刚的模样，义正词严地大肆批评。更不可当面不说，背地里指手画脚、说三道四。那样就失去了基督徒的本色，还会被外教人趁火打劫戳脊梁骨“还奉教呢？办这种事！”人有自尊，教友也要有信仰上的自尊，有义务自觉维护教会的名誉和尊严。
况且，他人到底犯没犯错，犯什么错，还不能断言。我们不要听风即雨、以讹传讹。许多坏话大多是道听途说、混淆是非的空穴来风。经上教导我们：勿听非理之声，勿道非理之言。光这样念不够，还要用行动来实践。如果人家蒙冤受屈，我们不仅没有帮助辩白，还推波助澜参与恶言的传播，就违反了对天主的承诺；所念的经文也无异于一堆冠冕堂皇的空话，不但欺骗了天主，欺骗了世人，也欺骗了自己，还犯了妄证，立了恶表。
为一时之口快就谈论别人的是是非非，有百害无一利。作为天主儿女的我们应该时时反省，刻刻深思，谨言慎行，努力做一个合格的基督徒。（跛骥）