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不义的管家 (常年期第二十五主日)


2007-09-23 14:08:35

     本主日常年期第二十五主日,弥撒中的福音取自圣路加福音第16章第1至13节(短式:第16章第10到13节)。
    圣路加福音第15章记载,法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议,耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」,和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。其下文是第16章第14节:「爱财的法利塞人,听了这一切话,便嗤笑耶稣。」但是本主日弥撒福音的开端,也就是第16章第1节,则明明写着「耶稣也对门徒们说」这一句话。可见,本主日弥撒福音中所记载的话,是耶稣说给自己的门徒们听的,但是他讲这些话时,也有法利塞人在场旁听,并且表示了他们的反应。
    澄清了本主日弥撒福音的「听众和对象」的问题之后,我们便可以凭也是耶稣门徒的基督信徒身份来研究这篇福音。这篇福音的内容包括一个「比喻」和两个「忠告」。我们先研究那个比喻。

    在讲述那比喻时,耶稣先把他的门徒们和别的人对立起来。他称他的门徒为「光明之子」。与他们相比之下,别的人便是「世俗之子」。耶稣所讲的比喻中的主人公:不义的管家,是典型的「世俗之子」。耶稣利用他的形象来强调「世俗之子」的两点特征;那就是:不义和精明。耶稣责备世俗之子的不义,却借着他们的精明来激励光明之子。他说:「世俗之子在应付俗世的事务上,却比光明之子还要精明。」
    在「不义的管家」的比喻中,「不义的钱财」和「俗世的事务」是两个类同的说法。它们都是「别人的财物」,不是「真实的财物」。「真实的财物」比如天国里的永生,才是属于我们各人自己的。
    接着,我们再看耶稣在讲了「不义的管家」这比喻之后,向他的门徒们所提出的两个「忠告」。那两个「忠告」都是关于「俗世的事务」和「不义的财物」的。它们所包含的教训,用哲学家庄子的话来说,是「物物而不物于物」;用现代人的话来说,则是:要知道利用世上的财富来实践自己的生命真谛,却不要做世上财富的奴隶。
    耶稣这样向他的门徒们说:“你们不能事奉天主又事奉钱财。”(路16:10-13)在今日经济挂帅的社会中,我们被称为光明之子的基督信徒们,决不可随波逐流,一味追求物质享受而成为金钱的奴隶。
    从前耶稣给予他的门徒们的教训和忠告,今天对我们仍然十分有用。我们做基督信徒的,特别是在教会内作神长的,虽然应有「世俗之子」的精明,却绝对不可随从今日的社会潮流,贪恋「世俗的事物」和「不义的财物」。对我们来说,这些都是小事,都是「别人的财物」,不是「真实的财物」。天主托给了我们更大的事,就是「永生」,我们自己的「永生」和我们所服务的兄弟姐妹们的「永生」。

 

本文标题:不义的管家 (常年期第二十五主日)

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