根据教会教父们的想法,其中也不言明地提到了教会。教会中信徒活跃团体的合作,几乎相当于蜜蜂的劳动。他们建造了光的团体。
(创2:2)教父们在基督奥迹的光照下,解释此段圣经。基督在这周的第一天进入耶路撒冷,开始新的创造工程,在第六天,他死在十字架上时,完成了这工程,并在圣周六休息,停止他的工程。
教父圣奥斯定在《背诵信经》(redditiosymboli)讲道中这样提醒信众说:你们大家今天一起接受,并分别诵念的至圣奥迹的信条,这是慈母教会在牢固的基础上——主基督,坚定奠立她信仰的那些话语
梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素(《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun
正如教父戴尔都良所说的致命圣人的血,是教会的种子。历史的事实可以证明,当时教难最严重的罗马,现成为教会的中心----罗马梵蒂冈所在地。
从历史上看,宗徒时代、教父时代,以至世世代代,直至今日,礼仪越发展越普遍、越细致、越隆重、越神圣、要求越严格。3.我们现实的礼仪生活是怎样的呢?
梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素(《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun
《天主教教理》提供一长久的回忆,纪录从圣经到教父、从数世纪来的神学家到圣贤所流传下来的多种方式──教会以这些方式默想了信仰和使教义展,使信徒们在信仰生活上有所保证。
从教父时代起,教会就建议罪人们通过朝圣来补赎和悔改,而这种朝圣通常是单个人徒步甚至赤足远行,在整个朝圣过程中靠沿途乞讨来度日,并要做许多克苦和祈祷,为的就是能借此完全摆脱世俗和诱惑的羁绊,彻底净化身体,
当我们捧读非信徒学者们的教会历史研究著作、教父著作翻译、中世纪与当代神学家介绍的时候,我们是喜是忧,是自豪还是惭愧?