比利时韩德力神父在弥撒讲道中指出，“在中国讲到致命圣人的时候，却常有误会，这是因为历史的矛盾，这样的误会非常可惜。

德肋撒：当我知道自杀是犯大罪的时候，面临的将是永罚和地狱，我真的生不如死！可是，主是仁慈的，不是吗？如果我真的自杀而在最后一刻知道忏悔，天主会原谅我吗？我可以得到赦免吗？

主教很忙，没有办法面面具到，最好是选一些热心公正而又精通经济管理的神父、修女和教友们组成一个委员会，在主教的督导之下，以爱德和正义管理分配教区的资源，让每一位神父在物质生活方面没顾虑。

然而，这不是一种虐恋的态度，而是基督徒与现世君王的抗争，因为现世的君王试图让我们远离圣言、信德和望德。教宗说，忍受磨难是圣保禄宗徒经常使用的词汇。

1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。1734年马青山神父来重庆传教。1736年（清乾隆元年），北京人谷若翰神父来重庆传教。

在整个实验过程中，通过让水在曲调明快、愉悦的“田园交响曲”中结晶；让听了“离别”曲的蒸馏水结晶；让水读了“真恶心讨厌,我要杀你”或贴有“爱,感谢”的字条接受电磁波后的水结晶。

“是的，今天上主仍然倾听许多对喜乐、和平与爱感到饥渴的人的呼喊。这些人，就像每个时代一样，都感到自己被遗弃。可是即使他们处在贫穷、孤独、暴力和饥饿的悲哀中，天主绝不让恐怖的黑暗宰制它们”。

圣路易·蒙福说：“念玫瑰经最能感动我们的救主，主耶稣圣心的有力祈祷，他非常爱他的母亲。”五百多年来，玫瑰经一直是家喻户晓的祈祷，无数信众每天都在私下念玫瑰经，教会则规定了每年十月为玫瑰月。

（若2：17）耶稣的确是一位德技双馨的医师，他不仅能驱逐人身体上的病魔，更能医治人精神上的病苦。不过，他的医治方式是，需要病人承认自己的“病症”，并愿意接受治疗，他才能将其治愈。

4、在教会内应当“爱”字当头，消除本位思想的毒瘤，打破地域限制和地方保护主义，开展“一帮一”、“手拉手”爱德活动。