我们的谈话吸引了其它旅客朋友的关注,其中有一位乘客说:“我们家是赵官寺的,我大姑姐家都是天主教”。我就问:“他们一定是很和睦的家庭吧?他家的人肯定都比较善良,邻里关系也很融洽吧?”
他们并没有什么事,只是父亲特地骑自行车从40多公里以外的家来看看读高中的女儿。“顺便来瞅瞅老师。”父亲说,“农村没什么鲜货,只拿了十几个新下的鸡蛋。”说着,从肩上挎的布兜里颤巍巍地往外掏。
首先决定在多年来堂区工作比较薄弱的,老教友少,新教友逐年增加的百草、麻家两个村开展工作。
圣奥斯定学院院长葛罗西神父说:“大家都知道,教宗1953年的毕业论文的标题正是:“圣奥斯定教会教义中的人民与天主的家”。
有一盲人姊妹面色憔悴、脑袋耷拉着,来到牧师的家,在他面前倒苦水:“我现在与我的丈夫开一间盲人按摩店。目前的生意固然不错,不过我还是担心将来有一天生意会差下来。
虽不敢奢望“路不拾遗,夜不闭户”,但至少也要使百姓过日子有安全感,白天上班不耽心家中被撬,走在街不耽心挎包被抢,进商店购物不耽心钱包被偷……古往今来的明智的统治者深知信仰丧失、道德危机对民族、对国家之害
最近一年由于照顾两个孩子上学,搬了家,杨凤格边照顾两个孩子,边在一工厂里帮忙做饭,但她的福传热情并未因为忙碌而稍减。
教宗也提到多少男男女女离开自己的家终生度婚姻生活,这就是亦步亦趋跟随耶稣的行动!只顾当下不是跟随耶稣的行为,而是尘世的沃土。教宗说:在耶稣的邀请和这两种文化财富面前,我们想到门徒们:他们困惑不解。
南义店的教友长期以来在教友家中祈祷、聚会,过信仰生活,他们一直期望能有属于自己的圣堂,能有一个家。当他们看到堂区的下张端、北石明、杨堡都相继有了自己的圣堂的时候更是看在眼里、急在心里。
2011年5月4日,受省委常委、石家庄市委书记孙瑞彬委托,石家庄市委常委、宣传部长孙万勇来到吴文德家慰问其亲人。