面对雅各伯和若望的要求，耶稣知道他们对天国的事业充满热忱和热情，但还是要他们面对现实。耶稣向他们提到自己要饮的爵和受的洗，随后又说，但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。

“我们该做什么，才算是做天主的事业？”追求“永生”，看不见、摸不着、效果不明显、无法在人前夸耀、没有成就感！然而，“大事业”---“天主的事业”，看得见、摸得着、效果明显、有成就感。

纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。在这个家庭中，耶稣、玛利亚和若瑟都以各自且“和谐一致”的方式回应了天主的旨意，他们彼此帮助来发现这个旨意。

我们常常领受主耶稣的至圣圣体，为此，我们看到基督为了承行天父的旨意，实现救世的工程，他爱到极点，服从至死，完全且永远地把自己无私的奉献出来，好让我们能分享、洞察和效法他的爱，这正是基督爱的可贵和真谛。

20世纪30年代中叶一个皎洁明亮的夜晚,美国有个4、5岁的小男孩天真地对他妈妈说：“我想要跳到月亮上去！”他妈妈笑着说：“好啊！不过一定要记得回来呀！”小男孩非常认真地点了点头

7月1日“信德”上有篇文章题为《呵护孩子的梦》，文中说：有个孩子天真地说：“我要跳到月亮上去！”他的妈妈呵护着说：“好啊！不过一定要记得回来呀！”我们知道，这个孩子长大

耶稣在死亡和邪恶面前祈求天父说：父啊！一切为你都可能：请给我免去这杯吧！但是，不要照我所愿意的，而要照你所愿意的。教宗强调：这也是我们每日祈祷时的重要态度。

生命乃是天主的恩赐，生命的延续也是天主大爱在自己身上的延续，生命的价值也就在于常存知恩报爱之心，尽力承行天主的旨意。

只有谦下服务，才能被提升到天主跟前。教宗本笃十六世用这句话概括了基督指出的路。基督贬抑自己，取了奴仆的形体。天父则举扬了祂，使祂在万有之上。

弥撒礼仪由本堂张虎成神父主礼，弥撒中以祝福蜡烛和圣烛游行欢庆耶稣为了人而成为启示异邦的光，天主子民的荣耀（路2：35），又为了人把自己奉献给天主，为承行天父的旨意，使人能得救，能在天主荣耀的光明中幸福地生活