自耶稣派遣最早的门徒为人付洗的那天起，这样的事不断发生。教宗说：实际上，正如生命代代相传，信仰的恩宠也经由从圣洗池的重生，一代一代地传下去。

教宗接著说道，那两位门徒与主相遇后，便从原本的思维转向了‘是’。他们说：“‘是的，主还活著’，祂与我们同行。是的，是现在不是明天，我们要动身把这事传扬出去’。

随着复活期慢慢接近尾声，耶稣也准备祂的“身后事”，祂要考虑没有祂形体上同在的日子门徒要怎么活。门徒们知道耶稣要离他们而去时，都感到非常难过。

教宗解释说，基督每天问我们，对我们而言祂是谁，但是我们只有像祂的门徒那样生活才能回答这个问题。　　基督徒要想真正了解耶稣是谁，他应该度一种门徒的生活，而非研究员的生活。

船舱已经进水；耶稣却睡着了，门徒们惊恐万状，遂前来唤醒他说：主，救命啊！我们快要丧亡了。

这事件发生以前，耶稣与门徒完成了一项任务，主耶稣吩咐门徒稍作休息，类似于复活节后周一的欢庆与休息时刻。

但是本主日弥撒福音的开端，也就是第16章第1节，则明明写着「耶稣也对门徒们说」这一句话。

当天弥撒的福音取自《马尔谷福音》，讲述耶稣教导门徒走服务之路，但他们却「彼此争论谁最大」（九34）。教宗由此谈论世俗的诱惑，指出这诱惑今天也在破坏教会的见证。

一是埋葬耶稣基督的坟墓空了，被罗马的士兵，门徒或他人偷走耶稣的情况不存在。二是耶稣显现给门徒们提示，还显示给我们大家，他是真的复活了。

信德网讯2月28日至3月2日，安徽淮北市临涣镇天主堂举办为期三天的信仰分享交流会，此次信仰分享交流会由临涣本堂王成功神父邀请，由邯郸教区门徒培训中心的17届班主任崔东锁带领17届的七位学员（其中一名是神父