神学培育将牵涉不同人生阶段面对的不同问题,帮助人探索生命的深度与广度,在不同的人生阶段活出更丰富的生命(若望/约翰十10)。3.神学教育与信仰团体的社会承担力 信仰从来都不是特权,而是责任。
11月14号,殷铎泽从里斯本致函总会长Nickel神父并在信中简要介绍了他本人以及同伴的健康状况;启程前往当时被称为“印度群岛”的准备情况(随行的葡萄牙船队本应在1657年3月扬帆启航);布拉干萨国王约翰四世八天前的去世
天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代(外族统治时代,基督信仰只悠游于蒙古上层社会,丝毫未进入被归为下等人的汉民族群);亦不同于明朝时的利玛窦时代(这是纯粹传教时代,利玛窦神父积极接触中国士大夫阶层,利用奇方异器引起一些人的兴趣
这位医生与博物学家出生于公元1世纪小亚细亚的奇里乞亚(Anazarba)。迪奧斯科里德斯工作的伟大之处,在于他收集并系统化了实践经验和流行医学对植物及其正确使用方法的知识。
(三)幻药奇方1.丸药止痢何点是南北朝时候的人,在11岁时,父亲何铄疯病发作,无缘无故杀害了妻子,按法律被处以死刑。他一下失去了双亲,几乎因哀痛而毁灭了生命。
贺立娜探望残疾人士神父们也经常邀请贺丽娜去作见证,讲述天主在她身上所施予的奇恩异宠。每次邀请,贺丽娜从不拒绝。只要有福传的机会她从不放过。
这个奇梦正应验了亚里斯多德的一句话:“什么是朋友?朋友是附于两个躯体的一个灵魂。”同灵共魂才是真正的朋友。当怀念的意思一起心动念,“魔鬼速度”的量子就已经到达思念的对象!
此案之奇是,尚且无人告状,也无“门”告状。就在求告无门,喊天不应的时候,神却代其申冤,终让受害者脱离苦海,让罪犯乖乖俯首就擒。天下巧事虽多,但由神直接托梦给当政的君主,为冤情叫屈施救,那就是巧中巧了。
上帝将这盏明灯放在了桌子上,照亮世人,也照亮了未来的历史长河,自然也获得了神的奇宠异爱。那位老者最后对魏颗说:“将军将世世显荣,子孙贵为王侯。无忘吾言。”这段话值得玩味的是“无忘吾言”。
所奇者,外教之人亦乐于捐输,人心踊跃,指日兴工,不数月,堂工告竣。顶上高悬白玉十字架,阖城望见。中国前此未有也。”(萧若瑟神父《天主教传行中国考》)1611年5月3日,南京“圣十字教堂”终于落成。