对我们来说，对教会的了解，对礼仪、教义、教规，信仰生活的各方面往深处走，都与“信德”有直接的关系。我第一个在信德室接触到的神父是王浩。王神父每次回家都带一些书、“信德”给大家。

祂直接进入法律的中心点，谈到法律对人的要求。主耶稣所强调的是怜悯，而不是法律形式上的细节；祂所强调的是爱，不是具有破坏性的小细节；祂更强调的是积极投身的关系，而不是所禁止的行为。

这些原则和价值观直接向人们的良知和理性说话，提醒他们归向道德的命令，推动他们培养德行的实践，怀着爱心互相接近，展示人类大家庭成员间的手足之情。

我觉得他们大多彼此之间没有直接的接触或沟通。他们的观点大相径庭，而且我常常觉得没有根据。就在这时，我开始发表自己的看法。

在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

透过学习分享，我改善了我的婆媳关系，以前婆婆不接纳我，瞧不起我，如果我和丈夫发生摩擦，婆婆就直接冲我来，说话犀利，对此我很痛苦，学会了换位思考，当我站在婆婆的角度上看问题时，我理解了婆婆的所作所为，从抱怨转为了接纳

一般两个粒子发生纠缠，那么不管他们处于何处，两个粒子之间都保持着强大的直接关联，利用这种关联可以实现看似不可能的事。倘若纠缠的粒子更多，那么产生的力量就更大。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

正因为如此，我们在讨论古人的天文观测结果时，尽管可以直接把他们的记录视同角度，但由这种分度体系本身，却是不可能演变出角度计量来的。　　

这些原则和价值观直接向人们的良知和理性说话，提醒他们归向道德的命令，推动他们培养德行的实践，怀着爱心互相接近，展示人类大家庭成员间的手足之情。