我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒,到圣堂参加集体公诵;当我们犯了大罪,失掉天主的宠爱之时,都知道速去神父那里办妥当修和圣事;还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事,年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。
而天主教会的婚配圣事,更要新人承认婚姻「不可拆散」的神圣原则。 明显地,两男或两女的结合违反一男一女的婚姻制度,甚至破坏了不少文化的数千年传统。
如果以后妻子进教这就是婚配圣事,如果不进教,这就是祝福礼。 后来在王神父的安排下,侄子的婚礼在西安北堂举行,由王振英神父主持,许多教外亲友和同事都参与了。
慈母教会的婚配圣事,就是为了抑制各种不良倾向和人们的朝三暮四而始终保持婚姻的单一性、纯洁性、永久性、神圣性,要求男女双方应该在婚前选择你所爱的,在婚后爱你所选择的;也就是说,婚前有绝对的自由,婚后却绝对的不自由
不少孤儿成人后与圣母院收养的孤女婚配,教会亦乐助其成。孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。
教宗回忆起多年前他听过的一个告解:一位妇人在周六晚参与了婚配弥撒,弥撒所选的读经与主日的不同,她为此而感到苦恼,想知道自己所参与的弥撒是否有效,是否符合教规。教宗回答她说:夫人,上主非常爱您。
是的,也许作为基督徒来说,婚配圣事就是要在这个时候显示功效的,主耶稣是调节天平的法码。查找婚姻生活比重失衡的原因,然后再进行合理的添加减少,最终达到平衡。
以婚礼为例:「你不晓得婚配究竟是件圣事,新郎新娘确实在天主面前交托一切,彼此相爱,许诺忠贞并领受天主的恩宠;或者,婚礼成了一场模特儿走秀,人人打扮得花枝招展」。后者出于世俗精神,是偶像崇拜。
在职业生涯中,可能会有“PlanB”(备用计划),但在他们彼此的爱中,却没有另一个计划;他们在婚配圣事中所作出的誓言与许诺,是坚定不移的。晚饭后,我一直在想,对一个家庭来说,隐定与安全是十分重要。
第一组,耶稣、若瑟、若翰三圣和睦相处、亲密无间的画像位于中心,圣母与若瑟的婚配圣事、耶稣圣诞、献耶稣于主堂、圣家逃往埃及四幅将中心画面紧紧拥围,每幅画面的底部中间有一对天使般儿童左右两臂相拥后身,以示团结