提议出版一份中文的华人教友通讯……适因编者拥有一部中文打字机，且略会打字术，神父们便一致决意将这责任交付给编者……《华人教友通讯》除了寄赠美国及加拿大的华人团体和个别人士外，也有拉丁美洲、欧洲、非洲、大洋洲、亚洲及中国大陆的人士来函索阅

每次散会后，他都会拿出自己的喜爱:香槟和奶酪，有时还拿出亚洲点心:新加坡月饼、天津麻花、还有北京的驴打滚招待大家……圣诞、除夕，他会献出自己的珍藏:茅台、五粮液，还有洋酒XO，与大家分享。

编者按：2016年1月28日，教宗方济各接受了《亚洲时报》专栏作家、中国人民大学资深研究员方济各•郗士的采访，前所未有地论及到中国和中国人民。

三国时期的吴国，嘉兴郡的徐伯始得了怪病，请医生吕石为其疗治。吕石他杏林望重，橘井名高，悬壶济世有菩萨心肠。便同意到他家里住下来为其疗疾祛病。

2.王叔和起死回生①医运不济三国时期，襄阳来了一个医术高明的郎中，名叫王叔和，师承张仲景，把《伤寒论》学得炉火纯青，医治了不少疑难杂症。

无论新教宗来自欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲，无论新教宗是来自教区或修会的牧人，抑或他是何种肤色，作为天主教的普通神长信友，我们相信这是圣神的工作。

多年来，修女的同伴们的身影活跃于非洲、亚洲及欧洲，目前已将会院开至埃及、布吉纳法索、黎巴嫩、苏丹、马达加斯加、菲律宾、印度及法国等八个国家。3、爱胜于死亡。

而在此我想提出三点，是出于教会的圣传，这不仅为避免陷入以上这些理论，也为了不要陷入亚洲灵异学说鼓吹的异端邪说。我想在此提到的第一点是：总领天使弥额尔是我们生命奥迹的使节。这是什么意思？

认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒；即使新礼《罗马弥撒经书》标准版为拉丁文版，无论在欧美还是亚洲

认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒；即使新礼《罗马弥撒经书》标准版为拉丁文版，无论在欧美还是亚洲