贫穷每日以千万种方式挑战我们,呈现各种面貌,反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。
贫穷每日以千万种方式挑战我们,呈现各种面貌,反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。
我们经常定义南堂是一个国际堂区,接地气一点儿说,南堂更是一个移民堂区,再具体一些,南堂不只属于南堂,也属于中国,更属于所有人。
这是日后蒲敏道神父与米理朋神父爱洒两岸三地,帮助当地麻风病患、残婴院及移民,尤其关心河北东南部地方教会的历史渊源及美好缘分。下面这张照片摄于1992年4月。
开宴后,山珍海味,美酒佳肴,十分丰盛。到了晚上,二舅又把李生请到亭子里继续喝酒,并说到:“给你找个陪酒人吧,她很擅长弹奏箜篌。”不一会儿,来了一个抱着箜篌的美丽女子,娇艳如花,唱歌也很动听。
午饭时在餐厅里说:我宣布,从今天开始我可以完全自理了!四十天后主动要求领洗奉教了。每天从侯贯回到常屯,都要向他的两个侄女(常屯中学教师)传报新奇迹、新变化。她俩都兴奋地点赞奇迹!
我們走到祭台前分享感恩聖宴,實在領受基督的體血。要在禮儀中宣布天主聖言,就必須承認基督親自臨在,並向我們說話,而且祂願意被人聆聽。」(《上主的話》,56)
自22到45岁他仅以吃水果为餐,45岁以后每天有乌鸦衔来面包给他充饥。他先后在旷野洞窟里住了90年,享寿113岁。与圣人同在旷野隐修的还有圣安当。
据说许多移民一到美国或其它发达国家,首先要找到宗教组织,因为宗教组织可以给人提供很多帮助,只要你承认是他们的兄弟姐妹,那么他们就会伸出援助之手,现代发达社会的宗教虽然带有全民性的性质,但就其源头而言,宗教都经过由小众到大众的过程
-起来,并捍卫社会正义、真理与人权,保护受迫害者、穷人、弱势群体、社会上无法发声的人和移民。