近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

陈瑞雪神父在讲道中为大家讲解了当日的礼仪，以及耶稣复活对我们的影响。

抗战胜利后，由陈秋棠神父重建综合楼。1949年，苏州、吴县、昆山、太仓、常熟等五县市从上海教区划出，建立苏州教区。

一起晋升铎品者共五位，其他四位为威县的安东岭神父、陈逵神父、任裕民神父，任丘石家营的刘竹修神父。

（图文提供三只小羊西堂联络员：马芳济）8.长辛店教堂，隆重庆祝圣母升天节，由本堂神父陈世福主祭。

在此，总理继而做出如下重要的历史神学陈词：几乎世界上所有世界性的宗教都诞生在亚洲。有意思的是，在这个主题下，德意国总统在今天3月的第一次访华中，除了北京和上海，也访问了西安。

就在你去世的前两天，你听说教友陈路有病输液，而他家里生活非常困难，你就送去了100元钱。无怪乎你的去世会引起教内外那么多人的悲痛。琴，你是一个真正的基督徒，你在用你的行动光荣天主。　　

陈德茂教友评价霍秉崇行事正直，霍秉崇也曾由于种种原因受到过误会，但无论怎样，他听命于神父，一切全交托于主。1986年，原西教堂重建时，选出了10多位负责人，霍秉崇是其中之一。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

河南郑州的领队陈怀敏告诉“信德”：此种联合汇演体现出了教会的团结共融，在锣鼓艺术和堂区福传管理方面，彼此交流、互相学习、取长补短，以促进当地教会的发展。