即人们常说的生命不息，战斗不止。即使以前曾为主荣人灵坐过监、受过苦、忍过屈辱，也不能因此保证自己以后不会再犯罪。

有时候，基督徒家庭面对目前的社会就犹如达味面对巨人哥肋雅，但我们知道这场战斗的结局！这需要信德和机智。

这位先知说，有一天「民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（参阅：依二4）。教宗勉励众人努力促使这一天早日到来。

从这天开始，你要与他战斗，故此，在带你进入灵性的战场前，主教给你傅油，使你成为基督的斗士。（从金口若望其它的《洗礼讲道》知道，以上「弃绝罪恶，归于基督」的礼仪可能是在圣周五举行。）

本堂神父以超人的胆识率领堂区教友投入了这场轰轰烈烈的建堂战斗中，他本人亲自担任总指挥，从前期策划到联系工程队、运输车辆及工地建设的方方面面他都亲自过问，孟神父站在发展的高度为古寨描绘了一幅蓝图：从西到东分别为圣堂

特别有意思的是，贵阳本堂的刘显军神父6月12日晚刚从贵阳到达成都，第二天便赶上了这场战斗。

如在今天的世界里，追逐物质财富的欲望使千百万人卷入一个永无休止的战斗中，这场斗争使人们追求更高层次的生活变得几乎不可能。极端的物质主义最终结果使人们掉入钱眼里。

面对我们的软弱不堪，跌倒犯罪，天主的光荣在于我们能够依靠天主而坚强，重新站起来，与罪恶战斗。

经过五天的战斗，俄罗斯和土耳其进行了停火谈判，从那时起，局势再次僵持不下。一切都貌似发生在先前编写的脚本中。

此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。