（【美】富兰克林《格言历书》）三贤士正是弃绝“眼睛”另辟蹊径，走通心达灵之路，即用心来静观默察。心是灵魂的眼睛，在异星的光照下，“三王”的心灵处于卓绝超凡的状态。

（若14：6）他又说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）我想，十字架，在耶稣的那个时代，绝对不是富贵、权力、荣耀和享受的代名词，而是相反的。

理解圣热罗尼莫的两个关键点「为能全面理解圣热罗尼莫的个性，必须兼顾他信仰生活的两大特性：一方面，为了被钉十字架的耶稣的爱（参阅：格前二2；斐三8、10），他完全而严谨地献身于天主，弃绝任何人性的满足；另一方面

这样的信仰自然要求自我空虚，就是弃绝自己，甘心分担基督的死，同时，把希望放在复活上。[page]4、保禄——天主的仆役典型怎样表现呢？

耶稣曾多次预言自己受难说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”（路9:22）厄玛乌门徒的经验为我们非常重要，为了认出就在我们身边的天主，我们需要：1、回首。

就如耶稣在十字架上交出自己的生命，凡是愿意跟随耶稣的人，也应“弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随”祂（路9:23）。若为了耶稣而丧失了性命，一定会获得更丰富的生命。这正是对上个主日福音的回应。

贪字，由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝上帝的拯救，不管灵魂归属的人就会产生贪。

耶稣说：谁愿跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。

而且在德兰修女看来，贫穷还包括心灵的困顿，比如孤独、寂寞，比如被人弃绝等等。她说：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。

a．谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我，因为，谁若愿意救自己的性命，必会丧失性命；但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必会救得性命（谷8：27-35；路9：23）。