此外,互联网,作为社交媒体,瞬间就可以让世界公民彼此衔接起来。今天,我们的许多学生都是从互联网上得知牧灵研究院,而不是通过口口相传。
6年之后,换了新的工作,去了光启社,做(了几年)媒体工作…… “信德”:您后来挑起了牧职的重担,选择了服从。
但是,由于作者不得不持一种超人的、情欲主义的主场,公教生活的温馨感必然要被破坏,要么是恶魔般的主人公的牺牲品,要么在一种虚伪地赞美的语调中不可避免地走向毁灭,总之都是悲剧。
记得当刘炎新神父担任澳门教区公教职工青年会神师时,他曾邀请澳门青年教友们来参加两天一夜的‘属灵领袖班生活营’。
(来源:《公教文明》LaCiviltàCattolica)
当时中外、教内外媒体多有报道并给予积极评论及很多赞赏之语,但也有少许质疑之声。遗憾的是,由于种种原因,海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。
因此,我们必须对信友的感知更加努力地工作,这种感知常常被不太正确或有失公允的媒体消息所左右,或难以理解围绕圣座与中华人民共和国之间对话的谨慎态度。
吴若石神父被多家媒体竞相报道,加拿大中文电台《加居生活Q&A》、台湾TVBS《健康两点灵》、湖南卫视的《越策越开心》等节目邀请现场说法。
今天是一个知识爆炸的时代,媒体、电脑、网络等,这些对神职人员冲击力很大,在给人们带来方便和知识的同时,也给度奉献生活的人带来了很大的挑战。
2020年5月2日,两位老人与作者近年李老师习惯使用微信后,便经常用社交媒体与我们分享灵修、祈祷及养生等信息,并通过语音交流,讨论人生信仰及社会服务,也为消除疫情和世界和平祈祷。