往山区进行牧民工作的云南省大理教区陶志彬神父说：教宗方济各所提出的，我们教区一直在努力做。我们经常下乡到偏远高寒山区、到穷困的教友村子看望教友，有些村子根本无路通车，就得下车步行三至四个小时才能抵达。

作为爱国归侨，她受过负责中央统战和国务院侨务工作的廖承志的关心照顾，1959年应邀赴京光荣地出席了建国10周年的国庆观礼。

1979年望德堂何志仁本堂神父被委为教区总务长，刘炎新神父接任望德堂本堂司铎，直至2003年调离。刘炎新神父在澳门望德堂服务了30年，那是一个传统上以华人教友为主的堂区。

银川路北清真寺吐鲁番市高昌区老城路街道新春社区清真寺哈密市伊州区回城乡阿勒屯村戈壁清真寺喀什地区伽师县巴仁镇艾提尕尔清真寺乌鲁木齐市天山区明德路基督教堂新疆生产建设兵团第八师石河子市老街清真寺全国性宗教团体中国佛教协会全国宗教界先进个人名单（共156名）北京市然教通州区佑胜教寺监院张兴发居庸关长城城隍庙监院李志保德外法源清真寺阿訇甄雪斌市天主教爱国会神甫陈驯燕京神学院常务副院长天津市义圆津南区华盛寺监院海明鹤红桥区清真南大寺阿訇于长友北辰区柳滩清真寺教长李冬天主教天津教区紫竹林教堂副主任司铎于祥宁河区基督教堂主任牧师河北省常宏石家庄市新华区虚云禅林方丈赵崇善保定市唐县清虚山道场住持石同强沧州市献县淮镇中街清真寺阿訇郭义保保定市徐水区南胡渠天主教堂神甫张摩西省基督教

当伯多禄、号称狄狄摩的多默、加里肋亚加纳的纳塔乃耳、载伯德的两个儿子雅各伯和若望等七个门徒在一起正打渔的时候，主耶稣问他们有吃的没有，并吩咐他们把网撒在船的右边，果然打了满网的鱼。

世界和人事进行哲学思考时采用的不同的思维路向，都是士大夫反对天主教的重要原因，当然，完全以理性主义来概括明末反西学的士大夫的态度之本质，并不全然符合历史事实，因为造成他们全面反西学的重要原因是他们担心儒学道统有可能被心存补儒超儒之志的传教士天学取代之

段主教的同乡，同学也是同事的张志渔神父曾极富感情地说过：从那一天（注指1949年10月18日段主教任教区正权主教那一天）段主教就开始背着沉重的十字架，真难为他，真辛苦了他。

在祭祀中，通过回忆死者的音容笑貌（祭如在，祭神如神在，《论语•八佾》；思其居处，思其志意，思其所乐，思其所嗜，《礼记•祭义》），生者对死者的痛楚达到顶点。

男人无志，家道衰亡。女人不柔，福乐尽丧。常言道：男人美，美在责任和品德；女人美，美在宽容和无私。男人美，美在深度和真诚；女人美，美在风度和表情。男人认为女人的可爱最重要，而女人认为男人的可靠是根本。

中国王朝的寿命以五百年为大寿，中国的思想之流以一千年为志期。这数千年的思想历程中，我们有过两次可以称得上是创造的时期。一次是西周盛世瓦解时的春秋战国，另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。