这是将临期进堂咏中的一句话。我们皆知将临期是期待耶稣诞生的时期。就如同以色列子民千年的等待,等待那来自天主的救援。可这个等待的基础是天主对以色列的承诺,是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。
将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷,积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。将临期的意义将临期的精神是我们基督徒迎接主耶稣基督的来临,它包含三个幅度的准备。第一,我们准备庆祝主耶稣的圣诞。
将临期来临之际,澳大利亚宗座传教活动事务委员会主任特伦斯·贝尔神父发表文告,强调圣诞瞻礼是行爱德和传教的时刻。任何一个名副其实的基督信仰家庭,都应该去重新发现圣诞瞻礼的这两大重要意义。
他的故乡德国巴伐利亚的电视台为他放映了一部反映将临期气氛的影片,影片的片名正是:从天上到人间—阿尔卑斯山麓的将临期和圣诞节。
(梵蒂冈电台消息)12月2日,将临期第一主日前夕下午,教宗在圣伯多禄大殿举行的礼仪中说,全人类都有一个共同的迫切渴望。就是走向一个合乎正义与和平的前途。
教会将一年分为五个礼仪季节,即将临期、圣诞期、四旬期、复活期和常年期。圣诞节乃庆祝天主圣子取人性降世的奥迹,这是天人交往历史中的一件大事。
坎塔拉梅萨枢机举行了将临期第一场讲道,省思了跨宗教对话。教宗方济各也在场聆听。(梵蒂冈新闻网)跨宗教对话与福传并不对立,而是确定福传的方式。
信德网据亚洲新闻网讯教宗本笃十六世于十二月七号,在圣伯多禄广场,带领朝圣群众诵念三钟经时,邀请信友们反思将临期的意义。
这座桥将天父的永恒和人的时间连接起来。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日,在教宗方济各的临在下,于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。坎塔拉梅萨神父说:耶稣基督是生活的天主。
十一月二十八日星期天是天主教新礼仪年度的开始,也就是所谓的将临期第一主日。