北京天主教文化研究所赵建敏副主教　　看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28：20）耶稣基督升天前明确许诺给门徒们的话时时萦绕耳边。

1991年，中国天主教一会一团首次向菲律宾保禄六世礼仪学院派出了第一批两位神父，接受为期三个月的短期进修（7至10月）。其中的一位就是来到我们中间的姚顺神父。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为“礼仪年”。礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。

中国内地教会用20年时间培育了一批礼仪学人才据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国天主教内地教会攻读礼仪学的共有21人。

印尼东部东努沙登加拉省天主教会在政府的协助下，通过艺术活动教导近八十名天主教儿童礼仪知识。

,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合

台北的天主教大直公墓一景　　　　日渐流行的海葬、洒葬及树葬等，到底是否违反天主教信仰？还是教会推动福传本地化原则下，信众可以接受的殡葬礼仪？　　

教堂是我们信友过宗教生活的重要场所，弥撒礼仪是大家爱慕、恭敬、祭献天主最崇高、最美好的礼仪。

信德网讯7月21日—26日内蒙古乌海市天主堂举行了弥撒礼仪讲座，特邀中国天主教神哲学院的姚顺神父讲解。学习班每天晚8点半至9点半学习。每天约有50名教友参加。姚神父就教会的礼仪精神进行了系统的讲解。