他说：«默示录»尽管贯穿着许多异象和象征，却将我们带入非常富饶的祈祷中，因此，我们也要聆听、赞颂、感谢、瞻仰上主，向祂请求宽恕。

爷爷还给我们讲了高祖卢廷美死后的一些异象，末了还告诫我们不要到外面乱说。现在想起，很可能是生活在那个时代的人们谨慎处世的特点吧。人类需要知道自己从哪里来，才好知道自己会往哪里去。

伯多禄於是娓娓道来他所见的异象，那使他「勇敢作出决定的天主的记号」。教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。

神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣，而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说，是一个新的天主圣神降临，它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的，如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。

异语祈祷不是常有的，如果有也当作正常的一件事，然而讲异语并不是在圣神内洗礼必须有的标记，异语是一个恩惠，在圣神内洗礼不一定要有说异语的现象，可能这是与“原始的圣神同祷运动”不同之处。

教宗说：“在帕特摩岛，有一个主日，圣若望宗徒在神魂超拔中见到一个巨大的神视异象，听到一个奇异的讯息，这个神视讯息深深影响了教会的历史和西方的文化。

天上出现了异星，引导贤士来朝。他们看到了你大圣若瑟，和圣母玛利亚，并认出了新生的以色列君王耶稣基督。贤士欣喜若狂，献上了黄金、没药和乳香。大圣若瑟，你只是默默无语，一心翕和天主的圣意。

过去，他把异象放在先知的梦中，现在他把知识放在人的心中，使人能建立理论以说明这个世界的真实。人的理解心智，是上主创造的。——开尔文(待续)——摘自网络

2004年5月中旬，自由时报报导，澳洲里斯本市一间天主教堂里的圣母玛利亚像及多个钉着耶稣圣像的十字架，开始溢出玫瑰芬芳的香油及血水，这种异象持续了长达两周之久。

根据伊利诺交通部(IDOT)分析,这幅图象可能是盐分渗出的结果。IDOT发言人克拉非(MikeClaffey)说:"我们将保留她,不准备清洗这个墙壁。"