探春、宝玉和黛玉要为他们的诗社取名为“海棠社”，李纨提议大家各自取一个别号，探春响应说：“我最喜欢芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”黛玉一听，笑着说：“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”蕉叶之下掩盖的是鹿呀！

在今日社会有那么多的障碍，也在此，葡萄牙，在世界各地。我有一种感觉就是缺少热忱、做梦的勇气、面对挑战的力量和在将来的信心；多少次我们在不确定中游历，尤其在偏好经济中，在社交友谊的贫乏中，在缺乏希望中。

,sonaspectphilosophiqueetthéologique,Paris,1970,p.216.[20]奥脱（LudwigOtt），《天主教信理神学》，下册，王维贤译，台北，光启出版社

如果我光信基督教，伊斯兰教高兴吗？我信伊斯兰教，佛教高兴吗？我都不具体加入，但我对它们都好。他们说这有道理啊。　　三联生活周刊：在实施6年后，现在再来看《宗教事务条例》，你会有什么判断？　　

请大家和我一起祈祷，伏求圣神降临从天射光充满我心。（内容有删节）

第一类为纯宗教性刊物，如由王静斋于1927年9月创办于天津的《伊光》。第二类为纯学术刊物，如马松亭等于1927年创刊于北平、在战前就享有盛誉的《月华》以及《云南清真铎报》和《成师校刊》。

「永生天主之子」这个称号表示出耶稣是默西亚，拥有完满的天主性，是救恩的施行者－当然，这已是复活光照下的信仰表达。天主的启示面对伯铎的回答耶稣给予赞美，称他是有福的！

耶稣说："你们要做地上的盐和世界的光。"愿所有的神职人员都像汪主教一样，成为引人归向基督的一束光和防止人类败坏的一粒盐。使福音早日传遍中华大地。

义和团在做好充分准备后就向胡庄进军，当他们来到胡庄村外时，看到胡庄尖山之巅有异象，似有天兵天将守护在圣堂周围，圣堂处在异光笼罩下。此时胡庄教友大多都在围山★上避难，自然也做好了自卫准备。

成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。