人生智慧只能在静默中去寻找。静默不是叫你不与人往来，然而某些人生经验与真理，似乎只能在静默中去寻觅。　　现代不少人只强调拼命工作、追逐金钱和物质享受；他们已不知如何享受独居生活。

从某种角度，许多人的虚伪不是虚伪，而是务实，是我们多少年来在理论与实际、语言与行动、书本与生活、理想与现状的巨大反差中总结出来的智慧和生存之道。

无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。

在友爱共融中，你们由其中的经验和智慧而丰富自己，同时，你们也会重振自始所认识的理想，提供你们热情的冲劲和清新，如此，一起制定活出福音的新方式，更好的去回应见证和宣讲的急需。

在友爱共融中，你们由其中的经验和智慧而丰富自己，同时，你们也会重振自始所认识的理想，提供你们热情的冲劲和清新，如此，一起制定活出福音的新方式，更好的去回应见证和宣讲的急需。

“天主把智慧、学问和欢乐，赐给他所喜爱的人。至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主所喜爱的人。”（训2：26）敛财有人，用财也有人，无论到天涯海角！

但吉凶祸福的根本源头在于自己行为的善恶；善行与恶行是由人的意志自由选择的，但王符认为，降祥与降殃的吉与凶，还要等待天帝的安排，天帝的决断是公正无私的，而且如“行流也”，是不受人控制的“溢”流，如破堤一样，这一点是人的智慧无法知道的

深刻阐释了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题，描绘了全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，为新时代新征程党和国家事业发展、实现第二个百年奋斗目标指明了前进方向、确立了行动指南，是党和人民智慧的结晶

如婚礼的本地化，只是在礼仪的后面加上拜谢父母、盖章等仪式，其实还需要深化。像殡葬礼，台湾教会已经有作七的礼仪，是由赵一舟神父编写的。一般老百姓都习惯为亡者作七，那我们怎么作七？

一个好的现象是，在这个物质发达、追求享受的时代，全国还是涌现出一批独生子女圣召家庭，父母将家中唯一的孩子慷慨奉献，体现了他们对天主深深的热爱和全心的依靠。