但我们在梵二文献中读到:礼仪是教会行动所趋向的顶峰,同时也是教会一切力量的泉源,人在礼仪中与基督相遇,而礼仪宪章指出:基督时时临在于教会内,尤其是在神圣礼仪的庆祝中,这种临在特别以四种方式呈现出来:在信友的聚会中
献县教区田双强修士肢体语言,是我们在社会生活中和礼仪生活中时常用到的,也是不可缺少的,如鞠躬、握手、拥抱、鼓掌等等。礼仪生活中不仅是用口、用心,而且也用身体的动作、姿态来表达。
信德网讯:6月30日到7月2日,服务于天主教北京教区永宁耶稣圣心堂区的刘春丽修女和丁蔷蕾老师,来到天主教郑州教区铭功路天主堂为圣祭礼仪小组和圣言宣读小组进行了为期三天的培训教学。
四川修院办公室主任肖恩慧博士 1、礼仪是公众的活动,为了公众的益处人作为关系的存在,礼仪是表达团体意义的重要方式。
梵二大公会议说:“礼仪庆祝不是个人化的行为,而是与整个教会奥体有关……”另外,只要可能,有信友临在和积极参与的礼仪庆祝比个人化的或私人的庆祝更有优先权,更应受到重视。
圣座礼仪圣事部最近一期的官方刊物《消息》(Notitiae),曾刊登了教宗本笃十六世今年元月十二日在梵蒂冈向来自世界各地的“新慕道者团体”代表约一万人讲话的内容,以及去年十二月礼仪圣事部以教宗名义写给这个教会内部的团体的一封信
政府举办该礼仪,是为了纪念一位有名的苦行僧,并希望借此列入《健力士世界纪录大全》。 电视台报道,参与中央邦拜日礼有一千万人,其中包括来自逾六千间学校的学生。
礼仪部训令“论圣礼中的音乐”中指出唱经班的角色与使命:“依照歌曲的类型,妥善地完成属于自己的部分,同时协助信友积极地参与歌唱;大堂区和小堂区都应成立唱经班,也应适当地给予他们礼仪与灵修上的培训,使他们善尽礼仪上的职务
陕西修院礼仪教授罗晓平神父 内容提要:本文主要论述礼仪是灵修生活的泉源。每位信友要想在灵修上提高自己,要积极主动有意识地参与礼仪。
任延黎教授(中国社科院宗教所退休研究员):我觉得用词存在的区别是不好调和的,基督新教有基督新教的用语,天主教就有天主教的用语,但在学术界和社会上,往往熟悉基督教的用语,而不太习惯天主教的用语。