身为基督徒，我们不应该一味地活在仇恨和复仇的火焰中，让仇恨控制自己，焚烧自己，毁灭自己，以至于使得自己成为仇恨的奴隶，要从对抗与仇恨的心里的阴影中走出来；以耶稣基督博爱的情怀去武装自己，圣化自己，成全自己

在极端份子的怂恿下，基督宗教敬礼场所和几户住家遭到袭击，教堂内的《圣经》被焚烧，信众被迫离家，所幸无人伤亡。根据案发现场的模拟，多间遇袭的敬礼场所包括一座天主教堂。

梅瑟引领以民举行的祭献是和平祭，按这类祭献，献给天主的那一部分予以焚烧，其余部分由百姓分食，这和平祭象征天主与他的子民之间所有的和平与共融，好似他们将整个祭牲献给天主，天主还礼邀请他们的代表与他共宴（出

最后的画面是两个火炉，一个用来生烟，另一个为焚烧选票。　　

他必须战胜他自身的邪恶，他必须从内里焚烧邪恶，这样一来刷新他自己，产生的效果就是，他包容别人的伤害，在这一系列的改变和内心的净化过程中，在受苦路途上一路走来，并克胜邪恶而成为一个新人。

通常，为了表达向无形无像的天主奉献礼品的愿望，人们把献礼带到一个神圣的地方，托付给一位司祭，让他将之焚烧。这表示：这件礼品已为神圣的火焰所穿透、所改变，已进入了神的领域。

1936年7月爆发革命，修会和圣堂都被放火焚烧，会士们因此分散到信友家里，但这未能使他们免於凶恶。卡萨尔斯神父被捕，坐监之後於1936年9月5日清晨5点被枪决。他唯一的罪状就因为他是天主教神父。

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

文革遭受迫害；1970年被遣返回到原籍接受监督改造，后担任本村小学代课老师；在此期间，神父不忘初心、牢记使命，对天主的爱催迫着他，夜以继日的编写100多本要理讲道稿和录制500多盘道理录音带（那个年代圣书全部被焚烧

然后我们想到心灵这块地时：我在自己内探索有害的植株时诚实，而决定把它们投入天主慈悲的火中焚烧吗？当想到近人这块地时：我有智慧看得到那善而没有因他人的限度和缓慢而使我灰心吗？