由于信友日渐增多,原150平方米的教堂不能容众,经前后三位神父的努力,后又通过香港教区青龙港籍袁鹤清神父的帮助,蒙香港教友黎昭鶠先生在2006年捐资1,058,000元,新堂终成。
1987年2月和5月,在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春(来福妹)、张琴书(路西妹)、栗秀婷(方济妹)、张智娜(佳德妹)、田秀锦(安琪妹)、黄素英(义来妹)
沈国元的《两朝从信录》说红夷大炮一发十里,当之无不立碎,我虽有利刃,勿可与敌,虽有锐兵,勿可与战。评价如此夸张,可见这威力给明人带来的震撼。
韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教,佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师,基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师(LeeHongJung이홍정
自左至右:郁成祥(上海)、张庆增(山东)、曹湘德(杭州)、万杰(安徽)、胡贤德(宁波)、徐吉伟(台州)、杜仁元(上海)“……凯撒的归凯撒,天主的归天主。
牵牛、日、月、五星所从起,历数之元,三正之始,慧而出之,改更之象也。其出久者,为其事大也”。从时间上看,我们的天文学家和三位贤士看到的应该是同样的“异星”。
(《人生论》)后魏广阳王元渊,梦见自己穿着礼服倚在槐树上。第二天,他问占卜的人杨元稹,杨元稹说:“礼服”是吉兆,象征你能够做“三公”高官;背后,他又对人说:“这可得等他死后才能得到。”
为此,从某种程度上来说,这便是现代人的生活写照——各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜(宋•陈元靓《事林广记•卷九•警世格言》)。
小德兰1873年元月出生在法国里修一个热心的家庭中,母亲早亡,在父亲爱的关照下长大,被称为家里的小皇后。她从小就立志像姐姐一样当圣衣会修女。
今天是圣母元后瞻礼,是周至教区的主保瞻礼,也是教区成立83周年的大喜日子。来到总堂,热热闹闹的人群,来来往往的教友,提前让人感受到瞻礼的喜乐。