当人开始答复神的邀请，就是让无限的神做生命的主宰，并按照神的心意来观看世界和接受自我的存在，就是信仰。4）从教会的神学角度来看，信仰就是基本抉择。

团体中有别于自己的观点，有别于自己的看法，正是天主召唤我们开放自己，超越自我的邀请。如果团体中没有这份和而不同的和谐，何来一份真实的天人交往。

同样，吕守德听到伯父的邀请最终毅然决然地舍弃了兴隆的生意，放下了老板的身份，割舍了美好的理想，走进了修院的厨房。他说：神父说的话一定服从，而且当时父亲也同意我去，女朋友也没有阻拦。

不仅是教友，他也邀请一些教外人来参与。在福传的路上天主也考验了李鹏元，虽尽心尽力福传了两年的时间，竟然没有一个进教者，他说：有时我也抱怨，这么长时间竟然一个领洗的也没有。

接下来他开始成立福传小组，邀请外面的人来给教友们做信仰和福传培训，带领他们去福传，探望病人等。一度荒凉的堂口在李神父的带动下活跃了起来，教友们那即将熄灭的信仰之火又重新燃烧起来。

同年圣诞节的前几天，一个偶然的机会赵江勤夫妇去了北京大兴的全国天教神哲学院，张桂兰邀请神父给丈夫做了个祈祷！

因为我没有为祂而背，没有邀请祂一起背。如今，我的人生观是‘今日予我我日用粮。’我只管尽心尽力，其余一切天主自会照顾。这样的信赖和交托，让我获得了释放。”马宝刚说。

1943年，当时的绥远教区穆青海主教为了教区牧灵方面的需要，邀请圣母无玷圣心传教修女会来华代培，成立了圣母圣心婢女会。但不久，因为各种原因被解散了。

教堂则把大门敞开，堂区每天都安排专人值班，对前来参观的人们热情接待，向他们介绍教堂的历史和教会的基本信仰知识，并重点把堂区慕道班介绍给他们，邀请他们参加。

只要阎王爷邀请，谁也赖不脱，谁也拉不回。但是世事纷纭复杂的万丈红尘，总难免有特殊和例外。有的人虽然寿命已尽，但因后人执意求情而得以允准延年“赠”寿。