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正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

1946年5月,天津《益世报》以连载的方式刊登了笠原的文章《正定天主堂文主教及其司铎殉难经过》,文章明确提到,日军到教堂的目的就是向人们索要妇女,在他们绑走文致和主教等人时,曾勒令用三百青年妇女来赎,不然

回族在中国抗日战争中的贡献
2014-11-05

综观回族抗击日本法西斯的斗争,方式多种多样,有党领导下的,有自发的,但多数都是在国共两党建立的抗日民族统一战线下组织的。回族和其他民族紧密团结在一起,展开了轰轰烈烈的抗日运动。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

1939年3月,屈映光等人在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,以佛教特有的方式告慰为国捐躯者的英灵,追悼死难同胞[9](P275)。

特稿:透过基督信仰整合“高考后的心境”
2015-06-24

针对这些问题,家长首先要摆正心态,主动和孩子沟通,避免正面冲突,多鼓励孩子外出、体育运动,还可以通过旅游、制定假期计划等方式转移孩子的注意力。高考结束后,不少考生一下子感觉失去了重心,反而茫然。

一位退休教师的信仰见证
2018-04-14

再就是,天主安排借着周围人的口及时启示给我方式、方法,我全采用了,而且效果显著。

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

其次是天主教世代相袭的传承方式导致其集中在某些地方发展。前文所述大部分教徒聚居地具有100年以上甚至300多年的信教历史。例如太原1633年就传入天主教,长治马厂康熙年间就有人信教。

生是基督死是福
2014-11-02

我们基督徒对死亡的看法,在教会的礼仪祈祷中以卓越的方式表达出来:主,为信仰的人,生命只是改变,并非毁灭;我们结束了尘世的旅程,便获登永远的天乡。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

富于慈悲的天父(弗2:4)向梅瑟启示了自己的圣名:慈悲宽仁,缓于发怒,富于慈爱信实(出34:6),从此他就不断在历史中,以不同方式,给我们显示他的神性。

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

富于慈悲的天父(弗2:4),向梅瑟启示了自己的圣名:慈悲宽仁,缓于发怒,富于慈爱信实(出34:6),从此祂就不断在历史中,以不同方式,给我们显示祂的神性。

天学与明末清初的思想
2016-11-23

张星曜从教义教理、修省方式、组织制度、伦理道德、社会教化等多个方面都提出了天教“超儒”之处。第三种,将儒家宗教化。