大约在公元前651年的冬天，秦穆公因病连续睡了五天（一说“七天”），五天后醒来，得意洋洋的告诉群臣，说他做了一个梦。在梦里遇见了天帝。梦的内容，在《史记》中出现两个版本。

你今天马上就要享晋五花冠诰的荣誉。是多大的喜事呀，不知你为什么还要连声叹息呢？”“母亲不知，女儿只恨自己不争气。我错嫁了一个市井小民，又被这个无奈抛弃。我的清洁之志和婚姻理想，都被他玷污了。

——肯尼亚，托马斯·蒙迪亚，2010.05.26[page]故事五：回家66年前战争期间，我和家人被逐离波兰，自此之后我从没再踏足过在波兰居住的地方，我甚至不清楚我出世的那个家是否存在

愿他（她）们的在天之灵都能安息主怀……五、反思顿悟：30年逆境中的求生，何尝不是天主在试探中赋予我生存的能力随着时间的推移，我的事迹亦受到媒体的关注。

（全文完）连载五

[page]日渐成熟的石家庄亚纳会石家庄亚纳会是在1990年12月8号圣母无染原罪节成立起来的，由主教亲自主抓，现在已经成为北堂的一个重要的组成部分。亚纳会分为五大组，每位会长负责一个组。

1926年，刚恒毅向庇护十一世举荐了六位中国本地主教加以祝圣，10月28日，基督君王节，在罗马的圣伯多禄大殿，由此成为本地主教设立的一个典型例证。这仅仅是一个远景性设想的基础。

老人们安度幸福晚年的背后，却是修女们省吃俭用，节衣宿食的辛苦，更离不开神长教友们的爱心奉献。修女们自己每天傍晚去菜市场买最便宜的处理菜，只为了省下钱让老人们吃好喝好！

为焚书与藏书这事，爷爷和奶奶可没少争执，光是我听到的事后怨言即不下五、六次。更绝的是，在亚洲图书馆里，可以见到同一本书于不同时期出版的三、四个版本，这样相当便于做文献比较研究。

人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富、权势和影响力，耶稣却宣扬真福八端：你们贫穷的人、饥饿的人、哭泣的人是有福的（路加六17-26；参阅玛/马太五1