7:00钟，来自河北、河南、北京和山西不同堂区的21支锣鼓团队，共1003人，在南社堂区整齐的队伍和欢快的锣鼓声中有次序地走进圣堂，参与展演活动之前的大礼弥撒。

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以“欢喜”、“痛苦”、“荣福”的传统次序介绍了15端奥迹。

给基督信友领受的祝福过的小面包放在一个小筐内，领圣体圣血与面饼时，人们可按自己的信仰排不同的队，领受次序井然。　　祈祷中，我的热泪时常盈眶。

排着队的朝圣者，次序井然地走到圣山面前亲吻洞体，停立在圣母像面前，默默祈求心中的愿望。　　有的病人不能前来，由亲属代祷，拿着病人的照片，贴住圣山，似亲自来亲吻求见，献上一颗赤诚的心，场面动人。　　

这个特殊关系在天主的永恒计划，以及救恩已经实现了的次序中，是真实的存在着的。

我们最容易屡次犯的弊病，就是浪费很多宝贵的时间，我们应当有次序、有规则、恒心不懈地继续研究学术。

由于是专项救灾捐款，所以，天主教赤峰教区社会服务中心在16日晚已经通过电话以捐款次序倒数的顺序与最后22位捐赠者沟通，旨在将剩余捐款退回捐赠者，最后22位捐赠者特别允许此笔剩余捐款将来用于社服中心孤寡贫病居家探访项目

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以欢喜、痛苦、荣福的传统次序介绍了15端奥迹。

教宗本笃十六《在真理中实践爱德》（Caritasinveritate）的语言次序为此提供了很好的注释。由于中文表达的习惯，中文翻译恰好颠倒了这个词序。

游行次序：提炉、执事持十字架（加以节日的装饰），伴以蜡烛、执事举持福音书、主教、司铎、其它辅礼人员，及全体教友。游行时，可唱以下对经和圣咏，或诸圣祷文，或其它合适的圣歌。