在不同世代间的对话中促成这一切,意思就是打破冲突和丢弃文化的硬土,好能播下持久和共同分享和平的种子。虽然技术和经济的发展经常造成世代之间的隔阂,但当前的危机也让我们看到世代之间急需一种伙伴关系。
文革前因当地信仰环境艰难,为保护自己的童贞,只身远避内蒙古土默特农村。在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时,始终牢记吾主耶稣的训示:传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。
文革前因当地信仰环境艰难,为保护自己的童贞,只身远避内蒙古土默特农村。在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时,始终牢记吾主耶稣的训示:传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。
我原是土:实际情况确实如此,我也深有同感。不能光责怪“看门人”,问题的“根本”还是在于教会的训导不够和福传的心意不诚!此种情况不能改变,中国的教会就没有希望。
一次,白万庆受邀向十几位神父分享福传经验,他说:我们以前穷,都是住土房子,假如20年后,我们还是住土房子,那只能说明我们的经济没有发展。
为了保家卫国,反抗侵略,在960万平方公里的神圣土地上,56个民族团结一心,共同战斗,留下了许多可歌可泣的动人事迹。
记得那时我头上患有头皮癣,痒得受不了,一抓就破,大姨一听有啥土方子就赶紧给我治,二舅则把我带这儿带那儿,打针买药。就这样我的头皮癣竟然给治好了。
其二是尽管这位身居中央副部长级的高官,辛辛苦苦地工作,可惜他是劳累在没有收获的土地上。因为他跟人而不是跟神,自以为有靠山,干了许多伤天害理的事。
平信投递,按照老百姓的土话说这就是良心活,这里面有设备设施上的事,条件上的事,可能有时候也有投递员的事,一般发都没多大问题,从邮政所盖完章然后发出去的,路上一般没多大问题,不可能诚心去丢失,就是到了地方以后
我们的愿望,是在这片居住着人类大部分人口,以及对教会有挑战性的土地上,在福传事业上有所贡献,寻找福传新方法,去宣扬耶稣的福音。紧随基督的召叫,金邦尼传教会在1988年先到达了菲律宾。