保姆她总是站在我这一边，叫哥哥不要烦我，哥哥总会听她的话，因为我们都很尊敬及爱她，而我很感激她一直保护着我。对于她的体贴、仁慈，我终于有机会回报她。就在那时候她决定要学习认字，并请我当她的老师。

这样，整个世界重新恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。一个全新的世界诞生了，所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是神的意志。

用手领圣体，先要经过策略性的教理训练：要懂得为什么要用手领、要对圣体表示神圣尊敬、要明白主圣体的临在，要排除一切俗化思想。

圣伯多禄的这番话以最后的一道光线照亮信德：「为此，你们要欢跃，虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬

多神论并不意味着包容他者，基督徒并不因为五百罗汉里面有耶稣的名字而认为已经被佛教包容，穆斯林也并不因为巴哈伊教尊敬穆罕默德而认为已经被巴哈伊包容。

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。

当教会把她的一位子女册封为真福时，她并不是在庆祝这位子女在特别的历史时期里所做出的决定，而是在指出，他（她）的德性是值得仿效和尊敬的，并且是对天主恩宠的颂扬，因为他（她）的德性是天主恩宠的反映。

我们可以在何处加强合作，来学习和教导他人尊敬天主所创造的万物？第五天主题：如耶稣的朋友般行走经文：我称你们为朋友。（若十五12-17）读经雅一5-8爱与被爱。咏一三九1-6你找寻我并认得我。

在台湾、香港及国外有一些堂区人们是站立领圣体，但是人们到圣体前一米处会深深地鞠一躬，是一个很尊敬的方式。

天主的教会为了避免人类对其自身权力的滥用，经常提示人们注意真正崇高的理性，只有如此，才可确保明天人类的生活和爱情具有尊严和自由，那是源于对真理的尊敬。