在教堂的南边小溪上建造了2座小桥——玫瑰桥与星火桥，在桥边还盖了凉亭——玫瑰亭。

这一老一少，一旧一新两个人在经济效益上形成了明显的反差，厂长看在眼里，记在心上。

2015年12月9日，在教区朝圣地韩罗堰堂口开启慈悲之门的同时，上主也拉开了我们堂区教友的心门，使我们也加快步伐传扬福音，为慈善做工。

人人有任务、家家有指标，会写字的天天会上念稿稿，不会写字的跟着人家喊口号，揭发批判天主教以后，每家选一人当代表写下《退教书》，就算是和天主教一刀两断划清界限，回到革命路线上来了。

在圣堂东西两侧堂门入口处的跪凳上，摆放了堂区印刷的各种福传资料，几位年长的阿姨们站在跪凳旁，微笑着迎接每一位前来咨询的教外朋友，一边发送着福传小册子，一边热忱地讲解介绍；在圣堂内，堂区接待组的工作人员身穿标有生命意义

天主格外喜欢那些对他慷慨大方的人，也格外祝福那些慷慨奉献的人，他不允许人们试探天主，但唯有在奉献这件事上准许人们试探他。在旧约《马拉基亚》书中，天主对实行什一奉献的人这样说你们在这件事上试试我罢！

世俗国度所看重、所鼓励、所策动的无非就是争名夺利，开疆拓土，不断扩大统治范围，甚至不惜将自己的强大建立在别人的不强大上，将自己的幸福建立在别人的不幸上，为了一部分人的欢乐舒畅而奴役或者杀戮另一部分人，在自己利益最大化的过程中不断损害他人利益

我们要敬礼朝拜耶稣圣心，耶稣随许下敬礼祂圣心的有十二种殊恩：一、凡敬礼我圣心的人，我要给他们生活岗位上所需的恩宠。二、我要赏赐他们全家平安。三、在他们艰难困苦时，我要安慰他们。

上主与你同在。’（参閲：路一28）这是孕育生命和产生希望的喜乐，天主以我们展望明天的方式和看待别人的态度成为血肉。愿我们将这喜乐化为关怀、好客，以及对众人的慈爱。

事实上，上主为我们提供及向我们保证的平安，并不意味着没有担忧、气馁、欠缺，没有受苦的理由。若真是这样，我们即便能获得平安，也很快会失去它，我们将不可避免地陷入失望。