为此，总主教敦促道，“我们受邀洞悉自己的心灵以能了解圣神愿意把我们领向何处，阅读时代讯号，聆听源自我们的不同的现实生活的需求，并以祈祷和在天主圣言的光照下对此进行评估”。

音乐也可以帮助圣经的内容在新的和不同文化背景中“讲话”，这样圣言就可以有效地到达我们的头脑和心灵。在结束视频讲话前，教宗向与会者提出一个问题：“我们生活的静默是空洞的，还是在聆听的过程中？

显然不同的将是合议庭的审判员。

因此，新路团体应具有大公性的开放态度和乐于接纳不同文化和传统的心胸。“透过你们的行动、计划和工作，你们要让人看到一个贫穷的教会。

最后，斯梅里利修女指出：“粮食就如金融、工作和科技之间联系的试金石，如果它们不尊重人的尊严，不为共同利益服务，就会助长不同层次的冲突，其后果和气候变化一样，首先受到影响的是最脆弱的人，但最终会影响到整个人类大家庭

面对空坟墓和耶稣的遗体不见了的现实，有两种不同的反应。教宗指出，妇女们接受了“不要害怕”的邀请，她们充满喜乐。“至于看守坟墓的兵士无法面对天主的势不可挡的力量，他们被内在的地震所震惊：他们被吓昏了”。

在视频的编辑中摘录了教宗方济各在不同场合中讲话的片段，但给人留下深刻印象的是视频的流畅性，使其看起来像是同一篇讲话，这体现了教宗面对复杂问题上的一致性，诸如粮食系统的改变。

他在会议上讲述了叙利亚当前的处境：五个外国军队在那里上演冲突，国内意见不同的地区彼此分歧。「圣座和国际社会祈愿，叙利亚能独立自主、团结一心；但现实完全是另一回事」。

旅游业必须始终拥有「人类的整体观」：这关乎「生活和行动的方式」，要与不同的文化及其守护的历史和价值观相遇，从而重新激发团体的生命力，「促进当地文化语言与访客生活风格的对话」。

危险的是，世界主教会议的代表一旦回到各自的地区，就会在一些人的压力下“屈服”，这些人倾向于用“政治-政党的思维方式”将每一个对比两极化，这个思维方式就是排除别人不同的意见。